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社会历史 多义的欧洲（第2页）

印度人讲英语，南美洲人讲西班牙语，非洲人流行基督教，亚洲人爱上西服，但对于欧洲人来说，这些地方的文化可能还是陌生多于熟悉。

其实，一种文化兴盛扩展的过程，就是它在接受者们那里分解和异变的过程，让文化原创者们无可奈何。

佛教传出印度，便有了各个不同的“佛教”

。

毛泽东思想普及全中国，也就有了连毛本人也会要大吃一惊的“毛泽东思想”

。

那么欧洲呢？它能不能对那两个投奔霓虹灯的农民负责？能不能对他们的“欧洲观”

负责？

反过来说，一种文化被人们分解和异变的过程，正好证明了这种文化的扩张能量。

欧洲无疑不是一块版图，而是当代最强势文化的摇篮。

它的科学、文艺、生产方式和生活习俗，还有它最基本，的人道主义和法制原则等等，早已越过洲界，影响了中国最近三四代知识分子的心智与命运——正是这些人约定了欧洲国家美好的译名：英国是“英雄之国”

，櫸国是“道德之国”

，法掘是“法理之国”

，瑞典和瑞士是“祥瑞之国”

，欧洲那个大儿子美利坚则是“美丽之国”

。

已经一个世纪了，欧洲大举进入了中国的图书馆、大学乃至小学的教材——从学习牛顿力学第一定律开始。

这不仅仅因为欧洲是富强的，更重要的是，欧洲是当代创造制度的最大专利者：从刑法到会计制度，从代议制到交通规则，人类一个个生活角落，都先后染下欧洲的指纹。

，当代大多数重要的政治、经济和文化的成果，都多少透出歡洲人的奶酪味。

说二十世纪是欧洲的世纪，并不过分。

但二十世纪的这张脸上，也不无病容和触目惊心的伤口。

人类两次最大_最残酷的世界大战，就发生在这个世纪而不是别的世纪。

在这个未结束的世纪里，战争中死亡的数，已经超:过了前十九个世纪的总和。

人类史上最糟糕的环境危机，也是出现在这个世纪而不是别的世纪。

还有更重要的是心理污染财富成了孤独和空虚的豪华包装。

知识成了谎言和贪婪的巧伪之技。

现代主义文艺在经历了挑战章识形态统治和伟大起义之后，日惭抡为沙龙时尚，常常成为夸张的挤眉弄眼，成为自大狂们廉价的精神吸，与空洞的表情相联系。

我并不认为这仅仅是欧的错失，而愿意将其看作整个人类心智能量的局限一'当然也包括欧洲人在内。

我在法国的时候，碰到很多法国人惊讶的提问太奇怪了，你怎么不会讲法语？”

中国人一般不会有这种惊讶。

，相反，如果一外白人或者黑人能够讲中文，中国人倒是说：“太奇怪了，你怎么会说中文？”

这种区别暗示了两种态度:中屆人认为自己不是惟一的世界，远方还存在着其他的世界。

而那些惊讶的欧洲人（当然不是欧洲人的全部），则可能认为他们代表世界的全部，他们曾经拥有的《圣经》、民主、市场经济、法式面包和晚礼服，当然还得加上法文或者英文丨应该成为世界的通则。

这是一个危险的警号。