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果文达（第2页）

亲爱的，欢迎你，果文达，留下来在我茅屋里过夜吧。”

果文达当晚留在了茅屋里，睡在瓦苏德瓦原来睡的床铺上。

他向青年时代的好友提了许多问题，悉达多得给他讲自己生活中的许多事。

第二天早晨，到了上路的时候了，果文达不无犹豫地说：“在继续赶路前，悉达多，请允许我再提一个问题。

你有一种学说吗？你有一种信仰或学问，一种你须要遵循的、能够帮助你生活和立身行事的信仰或学问吗？”

“你知道，亲爱的，”

悉达多说，“当年我还是个年轻小伙子，咱们还在森林里跟苦行僧一起生活，我就开始怀疑种种的学说和老师，并且离开了他们。

现在我依然故我。

不过后来我又有过不少老师。

一名美丽的交际花曾做过我很长时间的老师，还有一位富商也当过我的老师，当过我老师的还有一些个赌徒。

有一次，一个游方僧人也当过我老师；他在朝圣路上发现我在树林里睡着了，就坐在我身边守护我。

我也向他学习，也感激他，非常感激他。

但是让我学得最多的，是这儿的这条河，还有我的师傅瓦苏德瓦船夫。

他是个普普通通的人，这位瓦苏德瓦，他不是思想家，但他却像乔达摩一样知道必须知道的东西，他是一位完人，一位圣者。”

“嗨，悉达多，”

果文达说，“你还总爱开玩笑，我觉得。

我相信你，也知道你并没有追随一个老师。

但即便你没有找到一种学说，那未必也没有发现某些思想和某些认识，它们适用于你，能帮助你生活吗？要是你能给我谈谈它们，会使我非常高兴。”

“我有过一些思想，对，时不时地也有过一些认识，”

悉达多回应说，“有时我心中是有所感知，在一个小时里或者一天里，就像心中感受着生命存在一样。

可是有些思想我却很难向你传达。

瞧，亲爱的果文达，智慧是无法传达的——这就是我发现的思想之一。

一个智者努力表达的智慧，听起来却总是很愚蠢。”

“你是开玩笑吧？”

果文达问。

“不是开玩笑。

我讲的正是我的发现。

知识可以传达，智慧却不能。

人可以发现智慧，可以体验智慧，可以享有智慧，可以凭智慧创造奇迹，却不能讲述和传授智慧。

这便是我年纪轻轻有时候已经预感到，并驱使我离开了那些老师的发现。

我发现了一个思想，果文达，它是我最好的想法，可是说出来你又会以为我在开玩笑，或者胡说八道。

它就是：每一个真理的反面也同样真实!也即是说：一个真理如果是片面的，那就只能挂在嘴边不停地讲，不断地形诸文字。

能够让人思考和能够言说的一切，通通都是片面的；一切都片面，一切都半半拉拉的，一切都缺少完整性，都缺少圆满和统一。

乔达摩佛陀讲经时谈到这个世界，不得不把它分为轮回和涅槃，分为虚幻和真实，分为痛苦和解脱。

没有其他办法，想传道就只有这一条路。

然而世界本身，这围绕着我们和在我们内心中的实际存在，从来也不片面。