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伊豆温泉记（第7页）

姑娘的身子发生了好色的通俗医学书上所说的那种变化，这是浴场的悲剧之一。

接着便是女体的幻灭。

**女人绝不美。

形体的美实在不出万分之一。

一年里能在温泉旅馆见到一个，那就是神赐——我对她只得低头，实在不敢直视一眼。

一家报纸仿照浴场小伙计的语言写道：

“女人就像芋头，与其**，不如穿上衣服更有魅力。”

这并非伙计们的强词夺理，习惯于混浴者也一样。

比起**来，脱去衣服时，穿起衣服时——比起脱衣服时紧缩着身子的薄寒，我还是喜欢穿衣服时的舒适的温暖。

不过，例如浅草松竹座乐剧部的轻喜剧（60）——那位日本姑娘的舞蹈，紧接着电影中唐人妇女的revue（61）之后出场，日本女子身体的单弱令人悲哀。

这种悲哀之中，混杂着童谣般的幼稚和儿童自由涂抹的温馨。

这种充满稚气的温馨，令人联想到日本女人体形的优美。

因而，浴池中的女人正由于不美而具有亲近感的因素。

浴池中最叫人尴尬的是遇见熟人的妻子。

还有，随客人而来的出远门的艺妓、过于羞涩的女子、丝毫没有羞耻心的女子。

最令人高兴的是，蜜月旅行中的新娘子。

温泉场内转悠了两三遍，最后也只好厕身于混浴之中了。

此时，新婚宴尔，含苞初放，新人新味，濡染我体。

其次是女学生团体。

我也变得健壮了。

比起这些来，还是夹杂在那些若无其事的乡村男女间，恍恍惚惚浸在热水里更惬意。

不过，一个单纯的女子为一个单纯的男子搓背，女子的胳膊未必不会突然颤抖起来。

而且会说：

“十二三岁以下的女孩子，反而在水里会对男人撒娇。

女人的本性没什么不同……”

四　异风之汤

独钴之汤

弘法大师十八岁来，修降伏恶魔之法，刻造安置佛像数躯及自像。

——《修善寺记》

这是大同二年，修善寺创立之时。

此时留锡中的大师正在独钴。

传说在那里掘桂川流水中岩石，热水自然涌出。

天然岩石做浴槽，伊豆乡人来洗澡。

——大口鲷二河心一水穿石流，原是温泉喷涌出。

——本居丰颖

如今，也把这块岩石做成汤槽。

岩面上站立着石砌的独钴，据说是天明年间修善寺僧人大鼎和尚所制作。

从河岸通过木板走向岩面。

大正初期，浴场四周镶嵌着大玻璃，从虎溪桥、河岸还有旅馆的窗户，都能看到洗浴的人们。