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第七十章 共建大明（第1页）

王选的意思很简单，那就是外面那么多乱七八糟的人、事、物，老朱办事的时候戴上一双手套只有好处没有坏处，省的到时候再被什么病给传染了。

手套脏了可以丟，可人被传染了可就很难治好了。

很多时候老朱有点刚过头了，对待某些事情明明柔和、迂迴的策略更有效果。

至於那种有野心、能顺杆爬、趋炎附势、不择手段还有些能力的臣子，自古以来都不少见。

咦？说完了这些话后，王选怎么感觉自己是在进献谗言呢，他勉强也算是当官的，现在却又在坑自己的同行。

“看来我给你的大学士衔没问题，你这不是挺会说的？”

朱元璋没说好也没说不好，他只是暂且把王选的建议记了下来。

任何政策都是要靠人去执行的，那些个和尚很容易把经念歪了，这道理老朱会不懂吗？

如果下臣能把事情办好，他这个皇帝当然可以高坐於上，只可惜……治国没有那么容易，每个人有他的脾气。

“这不是一回事，陛下，所谓大学士，至少要会写圣旨，会起草詔令吧？以我的文学修养肯定难当大任。”

儘管王选还是在推諉，但听老朱话里的意思，所谓“文渊阁大学士”

他是退不回去了……让你当你就当，哪那么多废话？

不用想也知道，这是老朱的倔驴病犯了，由於王选经常暗戳戳地懟他，所以他要把王选不乐意接受又没有负面影响的事情使劲按在王选头上，这算是一种“报復”

。

原来皇帝报復一个人的方式是给他加官，加的还是大学士头衔，某胡姓男子表示他真的、我哭死。

朱元璋不理会王选的话，他指著那份论文，说道：

“一条鞭，现在肯定不具备施政条件。”

王选点了点头，一条鞭法要求百姓缴税的时候统一纳银，现在完全办不到。

实际上它也是很容易被念歪的，百姓无钱，因此缴税的时候往往先卖粮再纳银，於是简简单单就被盘剥两次。

双贏，朝廷和地主乡绅粮商各贏一次。

一条鞭优先考虑的是便宜国家徵税，至於关心百姓的遭遇？有点多余了。

王选在论文中提到一条鞭法，当然不是为了现在进行实施，而是论述制定这种政策的社会背景，进而告诉老朱如果不加干涉的话，国家是会朝著那个方向发展的。

“百姓缴纳一部分钱粮，用以免除徭役……免疫钱同样无法实施，有些事只能靠徭役来做。”

老朱心里跟明镜似的，如果缴纳钱粮就能免徭役的话，肯定有相当多的百姓是愿意缴钱粮的。

徭役不只是苦，它的死亡指標不可能低。

如果真要这么干了，那长城怎么修，漕运怎么疏通，老朱的坟头谁来盖？

“陛下，有了钱粮自然能雇来人手，我倒是希望能给一些周边国家一些沐浴大明文化、接受天朝洗礼的机会，那些国家千年以来心向中华，我中原王朝也要给人家一个融入的机会……

像是修长城之类的好事，完全可以从高丽、倭国、暹罗等地方僱佣劳工，到时候一边干活一边教化他们，这难道不符合传统儒家精神么？

这么好的事情、千载难逢的好机会，哪能全让天朝子民占了，陛下毕竟是万民之主，化外之民也是民，不教育他们，怎么让他们从『化外走进『化內？