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第17章 去除腐儒保存实用之术(第1页)

回到了咸阳。

在宫殿上內,看著文武百官和三公九卿,始皇帝看著他们:“公子华建议不焚书只坑儒,诸位卿家有何看法。”

丞相李斯,拿些竹简上奏,並持反对意见:

“光坑杀妖言惑眾的腐儒,而不焚毁书籍,留下这些书籍,终是祸害,將来必有愚蠢之人,捡起这些陈词滥调,重新宣扬那些已经过时的学说。”

从容的站了出来,贏华向秦始皇行礼,然后转向李斯和眾大臣,语调沉稳有力:

“丞相大人和诸位大人,为江山长久稳固,防微杜渐,这份心意我很敬佩,

但我贏华认为,大人您的建议,未免把儒生和学问本身混为一谈的误区。

陛下和诸位大人实施的坑儒策略,

针对的目標,是那些今天还活著,用古法否定今法,骚乱国家,企图分裂的国土的腐儒本人,才是我大秦的毒疮。”

贏华稍作停顿,目光扫过群眾。

只有那些保留的书籍,我贏华敢问大家,一本《秦记》,记载我大秦的歷代先君,变法图强,开疆扩土的功绩,与儒生空谈的仁义,有什么关係?

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一册《田律》、《厩苑律》,规定了农耕时节、牲畜饲养的法条,让百姓知道怎么做,跟儒生幻想想恢復的井田制有什么关联?

一部《日者书》(历法占卜书),让官吏掌握天时节气,安排农事,不耽误耕种桑麻,与儒生『天人感应的胡乱说法有什么相似?

联一本《种树书》、《兽医方》,详细记载了耕种庄稼的方法、治疗牲畜疾病的药方,这是百姓穿衣吃饭的根本、军马强健的基础,跟儒生『君子远离厨房的荒谬言论更是毫不相干!”

贏华的声音开始逐渐提高,充满力量。

“丞相大人,诸位同僚!

“我贏华所说的,不是儒家思想,而是是用的技术!

这些典籍里记载的东西,有些是前代明君的有效治国方法,可供我大秦现在借鑑,

有些是是法律的根本依据,是国家法令的基础,不容混淆;有些是农业、工技,医药的使用技能,让相关官员研究学习,是为了保存国家的实际用途。

这就是我贏华所说的去除腐儒,保存实用之术。”

始皇帝嬴政一听,拍案而起,龙顏大悦:“好!

公子华的所说的去人存术之法,深得朕心,

杀儒生是为了彻底断绝他们的流毒,存典籍,是为了过去其中的价值,应当让天下的学问,都收束在官府手里,服务於大秦,

让典籍中的实用之术,不再被腐儒胡乱解释,而是被我大秦的法家官吏所掌控。”

丞相李斯闻言,並未动怒,反而露出深沉的笑容,他向前一步,目光如炬,直视贏华,声音低沉却清晰地迴荡在殿中:

“公子高论,听来確实精妙。

去人存术,將学问与儒生剥离,犹如只除恶草而留其根。

然则,老臣有一事不明,望公子解惑:

他稍作停顿,环视百官,將问题拋向了最关键的隱患。

“公子言道,《日者书》可掌天时节气,与儒生『天人感应之说无关。

然,若后有有心之人,藉此书中星象变化之记载,附会人事吉凶,鼓吹『天命无常,非繫於秦,这『实用之术顷刻间便可化为祸乱之基。

此其一。”

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