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五、因果间底必然问题
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A.问题所在
1.普通而靠不住的推论撇开。
有些人盼望因果成为一串铁链子似的关系。
其所以如此盼望者理由很多。
别的理由我们暂且不提,有一部分的理由是受因必有果果必有因这样的话底影响,或者一切都各有其因果这样的话底影响。
因既必有果,甲因当然必有乙果,甲因既必有乙果,甲tnsn因当然必有乙tmsm果。
照我们底看法,我们根本不能这样地说。
在本章底第一节我们已经分别几句不同的话。
这一方面的问题,我们不再讨论。
现在我们只说,我们不能以为因必有果,所以甲因必有乙果;也不能以为甲因必有乙果,所以甲tnsn因必有乙tmsm果。
既有第一节底讨论,这一方面的问题可以撇开。
2.所牵扯到的别的问题。
以上的盼望有另外的理由。
有人要求因果关系成为一串铁链子似的关系以为定命主义底基础。
有些人有一种恰恰相反的情感,他们要维持自由意志底学说,要推翻普遍的定命主义。
这双方意见的不同,情感的成分非常之重。
可是除情感问题外,当然有许多理性方面的问题。
不承认意志自由,道德如何说法,以法治人底根据何在?从这些方面着想,我们似乎应该承认意志自由,可是,如果意志自由,因果或者不是铁链子似的,或者不是普有的。
别的人也许根本不注重道德问题,也许虽注重道德问题,然而觉得与因果无关,也许有旁的理由使他们只感觉到自由意念这一意思的讨厌。
这一方面的问题,讨论起来,非长篇大论不可,本书不注重这一方面的问题,根本不预备讨论它。
3.因果关联或关系是否必然的。
我们底问题只是因果关系是不是必然的。
休谟在他底知识论碰着了这一问题。
他费了一百多页底讨论,找不出因果之间的必然关系来。
找不出必然的关系来是否就表示没有必然的关系呢?因果不必然是否就是世界没有秩序呢?世界没有秩序,科学是否就推翻,或者就不可能呢?世界有没有秩序牵扯到怎样的秩序,世界可以有某种秩序而科学仍不可能,可以没有某另一种秩序而科学仍可能。
无论如何,因果不必然,世界不一定没有秩序,而我们找不着必然的关系,也不一定就没有必然的关系。
我们从知识论着想,只讨论因果之间是否有必然的关系。
这问题当然不是因必有果果必有因底问题,也不是一件事体是否必有其因,必有其果的问题。
我们底问题是甲因是否必有乙果底问题,或A因是否必有B果底问题,而这一问题又牵扯到atnsn因是否必有btmsm果底问题。
假如因果之间有必然的关系,我们是否因此懂得自然,也容易驾驭自然,假如因果之间没有必然的关系,我们是否能够应付环境。
本书对于这一问题底兴趣是知识论方面的。
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