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六思议底结构（第1页）

六、思议底结构

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A.意念与概念

1.意念与概念底分别。

意念与概念底分别，上节已经提到一点。

我们虽曾说意念比较地模糊，概念比较地清楚，然而我们也表示这分别不很坚决。

我们也说意念是可以有矛盾的，概念是没有矛盾的，可是，说了之后，我们又表示矛盾牵扯到许多困难问题，而这些困难问题，我们在那时候根本没有提出。

上节提到意念与概念二者底分别，用意只在表示它们不同而又同时是思议底内容而已。

本节底主要问题是思议底结构，而从结构着想，矛盾问题特别地重要。

我们不能不特别地讨论一下这问题，虽然我们所提到的，也不过是矛盾问题底一方面而已。

2.有“矛盾”

这一概念。

前面曾说概念是没有矛盾的。

这当然只是说任何概念都不矛盾，或没有矛盾的概念，而不是说概念之中没有矛盾这一概念。

假如概念之中，没有矛盾这一概念，我们不能利用它以为概念与意念底分别底标准，显而易见这分别本身是概念的。

可是，概念之中的确有矛盾这一概念。

有矛盾这一概念尚不要紧，因为也许这一概念完全是空的，好象“龙”

、“四不相”

……等等一样，果然如此，则虽有矛盾这一概念，然而没有矛盾的“东西”

。

这岂不是很好吗？可是，如果矛盾这一概念是空的，我们也不能以矛盾为分别概念与意念底标准，因为我们说意念是可以有矛盾的，并且不但可以有矛盾而且有时有矛盾，不然的话，意念与概念分不清楚。

照此说法，不但我们有矛盾这一概念，而且这一概念不是空的。

矛盾这一概念既不是空的，当然有矛盾的“东西”

。

矛盾就是不可能，矛盾的“东西”

就是不可能的“东西”

，不可能的东西如何能有呢？我们说“A意念不行，它矛盾”

这就表示A是空的，不可能的，没有A那样的“东西”

。

既然如此，何以又说矛盾这一概念不是空的呢？这样的讨论可以继续下去，翻来复去，而结果是矛盾既不能空又不能实。

3.有矛盾的意念。

以上的讨论当然有毛病。

矛盾这一概念不是范畴东西或事体的，至少不是直接范畴东西或事体的，它所范畴的是意思或意念。

说矛盾这一概念是实的不是空的，是说有矛盾的意思或意念，而不是说有矛盾的东西或事体。

说A是矛盾，是说A这一意念或意思矛盾，而不是说矛盾这一概念是矛盾的。