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变动不居（第1页）

变动不居

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【原文】

又曰：“此道至简至易的，亦至精至微的。

孔子曰：‘其如示诸掌乎[1]！

’且人于掌何日不见，及至问他掌中多少文理，却便不知。

即如我良知二字，一讲便明，谁不知得？若欲的见良知，却谁能见得？”

问曰：“此知恐是无方体的，最难捉摸。”

先生曰：“良知即是《易》，‘其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，惟变所适。

’[2]此知如何捉摸得？见得透时便是圣人。”

（《传习录（下卷）·黄以方录》）

【译文】

阳明先生又说：“这个道是极其简单容易的，也是极其精深极其微妙的。

孔子说：‘其如示诸掌乎！

’人哪天不见自己的手掌，但是等到问他手掌上有多少手纹，却不知道。

这就如我讲的‘良知’二字，一讲就明白，谁不晓得呢？但如果要确实地认识良知，又有谁能认识到呢？”

问：“这个良知恐怕是无方位、无形体，最难捉摸。”

阳明先生说：“良知就是《易》中所涵盖的道理：‘其为道也屡迁，

变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，惟变所适。

’由此可知，良知怎么能捉摸到呢？把良知认识透彻了就是圣人。”

【解析】

这节阐述了良知易见而难知的特点，并且引用《易》的道理来描述之所以难知的原因。

良知根据空间、时间的不同而时常变动，需要人根据具体情况谨慎抉择。

比如在《吕氏春秋》中，曾经记载了这样一则故事。