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因时制宜（第1页）

因时制宜

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【原文】

问孟子言“执中无权犹执一”

[1]。

先生曰：“中只是天理，只是易，随时变易，如何执得？须是因时制宜，难预先定一个规矩在。

如后世儒者要将道理一一说得无罅漏，立定个格式，此正是执一。”

（《传习录（上卷）·陆澄录》）

【译文】

陆澄就孟子说的“执中无权犹执一”

这句话请教阳明先生。

阳明先生说：“‘中’就是天理，就是‘易’，随时变易，怎么能‘执’呢？必须因时制宜，很难预先定一个规矩。

就像后代的一些儒生，一定要将道理一一说得没有漏洞，要立一个固定的格式，这正是所谓的‘执一’。”

【解析】

这节的中心点在于阳明提出了“天理”

的一大特点，那就是“随时变易”

。

学过唯物辩证法的我们看到这里可能觉得有点熟悉，唯物辩证法的总特征就是“联系和发展”

，其中所谓的“发展”

用中国古人习惯的表述就是“变易不居”

。

中国古人没有刻意提出“联系”

这个说法，但是“随时变易”

这个观点中也涵盖了“联系”

的意思。

为什么这样说呢？在唯物辩证法学说里，说“联系”

是从不同事物在空间上的相互关系谈的，说“发展”

是从同一事物在时间先后上的不同表现形式谈的。

那么，阳明的心学是以人为中心的学说，也就是说是以人为中心点立论的，或者更确切地说，是以人心为立足点立论的，考察人和人心，会发现人心的一个特征是具有瞬时性和唯一性，意思是，在同一个时刻，也就是在当下这个时间点上，人心只能是在一个“物”

上，人永远无法同时生活在两个不同的时刻。