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第三十三章 反宗教改革运动 第一 反宗教改革的利器耶稣会（第1页）

第三十三章反宗教改革运动第一节反宗教改革的利器—耶稣会

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我们已经看到，在新教改革者反抗教会之前，像伊拉斯谟和科利特这样的天主教改革者就已经尝试过让教会变得更加完善。

不过教会并没有像他们希望的那样变得更好，人们也没有接受到更好的教育，尽管总有一些人希望一切都能变得更好。

但是，从路德开始，之后其他新教改革者也跟随他的脚步起来反抗教会，教皇和一部分天主教徒都感到震惊。

当看到教会旧的教义和仪轨受到宗教改革者攻击时，他们很伤心。

这也让教会的发展进入了新时代，一个宗教再次在民间传播的时代，一个新宗教秩序再次出现的时代。

这一时期的变革被称为“反宗教改革”

，意思是反对宗教改革的运动。

在这场运动中，许多国家不被允许转变为新教国家，一些已经转变为新教的国家甚至再次回归了天主教。

正是由于不少国家重燃对旧教会的热爱，16世纪下半叶至17世纪，天主教徒和新教徒展开了激烈的斗争，最后，欧洲南部仍然坚持天主教信仰。

意大利和西班牙的新教徒一直都很少，反宗教改革运动就是在这两个国家开始的。

经过多年的斗争，德意志南部的人们大都信奉天主教，而德意志北部的人们都信奉新教。

那些斯拉夫人定居的国家，如匈牙利和波兰，都是天主教国家。

而北方的挪威、瑞典和丹麦都是新教国家。

我们已经看到英格兰和苏格兰是如何变成新教国家的，同时，被英格兰征服的爱尔兰则始终都是天主教国家。

正是在新教君主统治下的天主教国家和天主教君主统治下的新教国家，宗教改革和反宗教改革运动发生了最激烈的斗争。

在反宗教改革运动中，耶稣会是一个重要的新宗教派别。

那些加入了耶稣会的人被称为耶稣会士。

耶稣会的发起者是圣依纳爵·罗耀拉。

他是西班牙人，出身于贵族家庭。

罗耀拉小时候在阿拉贡国王斐迪南的宫廷里当侍从，后来成了一名军人，在战斗中受了伤，终生跛足。

罗耀拉在医院养伤的时候喜欢看书，他最喜欢骑士和淑女的故事。

后来，有人把《圣人言行》这本书给了他。

刚开始，他毫无兴趣地翻看着这本书，虽然罗耀拉是一个虔诚的天主教徒，但是以前对宗教并没有太多的思考。