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汝坟
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——希望是生命的支点
【原文】
遵彼汝坟[1],伐其条枚[2]。
未见君子,惄如调饥[3]。
遵彼汝坟,伐其条肄[4]。
既见君子,不我遐弃[5]。
鲂鱼赪尾[6],王室如燬。
虽然如燬,父母孔迩。
【赏析】
《毛诗序》以为,《汝坟》意在赞美“文王之化行乎汝坟之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”
;汉代刘向的《列女传》也附和着声称此乃“周南大夫”
之妻所作,因担忧其丈夫“懈于王事”
,所以“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”
也。
而《韩诗章句》则认为,是妇人“以父母迫近饥寒之忧”
,而劝夫“为此禄仕”
之作,并没有赞颂“文王之化”
的“匡夫”
之义。
近代学者认为二者都有所牵强,而将诗意解读为妻子挽留久役归来的丈夫。
独守空房的妻子,膝下有儿女,上有年迈父母,不仅要承担许多琐碎劳苦的家事,而且要有巨大的心理承受能力,既要有女人特有的细致周到、温柔体贴,又要有男人所有的刚毅坚强、不屈不挠。
个中滋味,又怎一个“苦”
字了得!
其实在诗的首章,就已经点明了诗旨。
“遵彼汝坟,伐其条枚”
——在高大的汝河岸堤边,一位悲凄的女子手中执斧,正在砍伐山楸的枝杈。
像伐木作薪这种重体力劳动,本该是男人们做的事情,而现在却由操持家务的妻子承担了。
观者不禁发问:此女子的丈夫究竟去了哪里?竟这般狠心让妻子执斧劳顿!
接下来的“未见君子,惄如调饥”
,即隐约道出了其中的原因:原来,丈夫久役未归,维持生活的重担,自然要落到妻子柔弱的肩头。
“惄”
即忧愁之意;“调饥”
作未进朝食解。
满腹的忧愁用“朝饥”
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