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第十章 维新领袖大同拥趸康有为（第1页）

第十章维新领袖、“大同”

拥趸康有为

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第一节生平概述

东南世家公子中华思想先驱

康有为又名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，晚年别署天游化人。

清咸丰8年，即公元1858年，康有为出生于广东南海一个官宦之家、书香门第，卒于民国16年，即公元1927年。

康有为的生活年代和家庭背景对其思想的形成与发展有着至关重要的作用。

康有为的祖父名康赞修为道光年间的举人，曾担任教育方面的官职，父亲康达初曾任江西补用知县。

康有为的叔祖康同器因镇压太平天国运动有功，被清政府封为护理广西巡抚的大官，晚年回乡修筑祖宗祠堂和园林宅第，拥有世人称羡的园林和藏书楼。

康有为在一个富有而优雅的家庭环境中成长，从小继承家业，学习儒学，期望有一日科举高中，继续和发扬家族的荣耀。

康有为最早时向祖父康赞修学习，19岁时师学当地有名的学者朱次琦。

康赞修、朱次琦都推崇宋明理学，康有为在两人的影响下抛弃了汉学的烦琐考据，从事理学的研究。

当他认识到理学“仅言孔子修已之学，不明孔子救世之学”

，他又对理学失去了兴趣。

22岁这一年，康有为离开家乡，独身一人来到了西樵山白云洞，在这研读了顾炎武的《天下郡国利病书》、顾祖禹的《读史方舆纪要》等很多宣讲经世致用思想的书。

这一年，他还去了香港游历，眼界为之打开。

之后，他又阅读了魏源的《海国图志》、徐继畲《瀛环志略》等书，用康有为自己的说，他“购地球图，渐收西学之书，为讲西学之基矣”

。

这一年，是康有为思想由“中”

转“西”

的重要开端。

1882年，康有为从北京应会试回乡，途径上海。

在当时的现今之地上海，他得以进一步接触西方思想和制度，收集了不少介绍资本主义各国政治制度和自然科学的书刊。

随着国家灾难的深重，随着对外国文明认识的深入，康有为认识到，资本主义制度比本国的封建制度先进。

康有为的家乡广东省南海县，是一个在当时来说较为开放和先进的地方。