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第二 著书与思想（第1页）

第二节著书与思想

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《墨子》：广博的墨家经典

《墨子》是战国时期墨家学派的论文集，是研究墨子及墨家思想的重要依据。

有传言说《墨子》为墨子所著，但其中的篇章未必全是墨子所写。

比较中和的说法认为，《墨子》是由墨子自著，以及其弟子或再传弟子记述墨子言论的书篇而写定的一家之言。

秦代之后，墨子及其弟子的言论散见于各种典籍，如《新序》《尸子》《韩非子》《吕氏春秋》《淮南子》《战国策》等。

据记载，西汉刘向将墨子及墨家学派的著作汇编著录成《墨子》，共整理成71篇。

经六朝后历代亡佚，目前所传的共有53篇，其中有墨子本人、其弟子以及后期墨家的著述资料。

清人孙诒让的《墨子闲诂》和《诸子集成》所收录的版本，是现在较好的《墨子》通行本。

《墨子》全书内容广博，涉及政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等诸多方面。

全书可分为两大部分，一是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映前期墨家思想的部分；一是着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，并包含着许多自然科学的内容，反映了后期墨家思想的部分。

后一部分包含了《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》等6篇，一般被称为“墨辩”

或“墨经”

，是内容丰富、结构严谨的科学论著，包含了天文学、几何光学和静力学等。

这部分在逻辑史上被称为后期墨家逻辑或墨辩逻辑，与古希腊的逻辑体系和佛教中的因明学并称古代世界三大逻辑体系。

近代著名的思想家、活动家，维新派领袖梁启超，曾根据《墨子》中所含篇目的内容，将全书分为以下五大类。

第一类：《亲士》《修身》《所染》《法仪》《七患》《辞过》《三辩》，共7篇。

此类杂有名家之言，混有杂家之说。

比如《亲士》篇中的“銛者必先挫”

“错者必先靡”

“甘井先竭，招木先伐”

“太盛难守”

等，皆出于道家，“修身”

则为儒家之言。

《所染》篇中的“染苍则苍，染黄则黄”

疑是出于名家，“法仪”

疑是法家之言。

《法仪》《七患》《辞过》《三辩》是墨家对墨学概要的记述，可能是墨学的提纲挈领。

第二类：《尚贤》上中下篇、《尚同》上中下篇、《兼爱》上中下篇、《非攻》上中下篇、《节葬》下篇、《天志》上中下篇、《明鬼》下篇、《非乐》上篇、《非命》上中下篇、《非儒》下篇，共25篇。

此类是墨家主要政治思想的代表。

除了《非攻》上篇、《非儒》下篇，其他各篇都有“子墨子曰”

四字，这被认为是墨子弟子记述的墨子言论。

第三类：《经》上下篇、《经说》上下篇、《大取》《小取》篇，共6篇。

此类即是上文提及过的“墨辩”

“墨经”