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二、江永与徽州诸儒
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探讨雍正、乾隆间的古学复兴,徽州是一个当予重点关注的地域。
梳理是时一方大儒江永及受学诸弟子之学行,或可略得管中窥豹之效。
江永,字慎修,号慎斋,安徽婺源(今属江西)人。
生于康熙二十年(1681年),卒于乾隆二十七年(1762年),享年八十有二。
婺源为朱熹故里,理学名邦。
江氏一门,经史传家,永父期,寄籍江宁,为县学生,自永幼年,即以《十三经注疏》课督。
永禀承庭训,读《大学》,知为学入手乃在格物,博涉多通,务求心得。
康熙四十六年(1707年)起,在乡开馆授徒,时年二十七。
之后,潜心《礼经》,发愿结撰专书,以成朱子晚年纂修《仪礼经传通解》未竟之志。
历时十余年,康熙六十年(1721年)书成。
全书91卷,初名《存羊编》,继改《增订仪礼经传》,凡三易其稿,终定名《礼书纲目》。
该书承朱子遗意,区分类聚,别定规模,作嘉礼、宾礼、凶礼、吉礼、军礼、通礼、曲礼、乐八门,计106篇。
全书以辑录“古注与释文”
为主,旨在“但欲存古,以资考核”
。
由于卷帙过繁,刊行不易,故而书稿尘封十余载,“几为虫蚀鼠穿”
。
乾隆元年(1736年)六月,清廷开馆纂修《三礼义疏》。
安徽地方当局奉命,将《礼书纲目》抄送书馆。
是年冬,同郡理学名儒汪绂有书致永,询问《礼书纲目》梗概。
未待江永复书,绂书再至,误信传闻,疑永为学博杂,徒“以博洽自见”
[1]。
三年(1738年)春,永复以长书一通,绍介《礼书纲目》大要,彰明立身及为学旨趣。
书中,探讨古礼、古乐,以明“存古”
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