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二社会政治思想（第1页）

二、社会政治思想

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社会政治思想，这是顾炎武思想的核心。

如何对其评价，正是把握顾氏思想实质的一个关键，也是全面评价这一历史人物的一个重要方面。

顾炎武所生活的明清之际，是中国封建社会晚期危机重重、剧烈动**的时代。

他的社会政治思想也随着历史的步伐而深化，打上了鲜明的时代印记。

明末封建社会的极度腐朽，是顾炎武迈入社会门槛时所面临的严峻现实。

对此，他予以广泛深刻的注视。

其集中的反映，便是他自27岁开始纂辑的《天下郡国利病书》。

书中，顾炎武以大量社会历史资料的排比，对土地兼并、赋役不均的社会积弊进行了猛烈的鞭挞。

根据他所辑录的史料，我们可以看到，有明一代作为土地兼并直接后果的军屯瓦解是何等严重，“举数十屯而兼并于豪右，比比皆是”

[1]。

而与之若形影相随的赋役不均、豪绅欺隐，更是有过之而无不及。

素以重赋著称的江南浙江嘉兴县，“一人而隐田千亩”

，“其隐去田粮，不在此县，亦不在彼县，而置于无何之乡”

[2]。

江苏武进县，一豪绅“隐田六百余亩，洒派各户，己则阴食其糈，而令一县穷民代之总计”

[3]。

在东南沿海的福建，竟出现了“有田连阡陌，而户米不满斗石者；有贫无立锥，而户米至数十石者”

[4]的景况。

顾炎武着意地去收集这些资料，从广阔的断面反映明末农村的真实面貌，揭露黑暗的现状，正是他早年经世致用思想的体现。

及至明清更迭，顾炎武的这一思想业已成熟。

他在顺治二年及稍后一段时间所写的《军制论》、《形势论》、《田功论》、《钱法论》和《郡县论》等，都是探讨他要求改革社会积弊思想的极好材料。

在上述文论中，顾炎武不惟对土地兼并、赋役不均的社会问题痛下针砭，而且更试图对造成这些社会现象的历史根源进行探索。

尽管他对于问题的真谛没有能够予以准确的揭示，但是其锋芒所向，已经触及封建社会的上层建筑本身。

在著名的《郡县论》中，他写道：“封建之废，固自周衰之日，而不自于秦也。

封建之废，非一日之故也，虽圣人起亦将变而为郡县。

方今郡县之弊已极，而无圣人出焉，尚一一仍其故事。

此民生之所以日贫，中国之所以日弱而益趋于乱也。”

[5]在顾炎武看来，“郡县之弊已极”

局面的形成，症结就在于“其专在上”

。

他说：“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”

皇权的高度集中，酿成各级地方官员“凛凛焉救过之不及，以得代为幸，而无肯为其民兴一日之利”