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四勉一戒的育人之道（第1页）

“四勉一戒”

的育人之道

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见利思义，无非分之得，无无限制之取。

在己有苟完苟美之心，在人无不均不安之患，生于利即生于义，生于义即生于利，生与义利相调和，斯可谓善也。

若只知贪利，罔克由义，而且藉辞于仰事俯畜之资，须知祀亲必求仁粟，以不义之财富供其父母，不可谓之孝；教子必以义方，以不义之财富遗其子孙，不可谓之慈。

此尤今之世人所当深省而切戒也。

——张澜：《说义》

“四勉一戒”

是张澜自己的座右铭，也是他经常用来教育子女和学生的思想准则。

四勉第一条是：“人不可以不自爱。

所谓自爱者何？即爱己之身不使其为恶所污损，而使之常生长于善也。

欲其生长于善，必先求所以养之。

唯自爱者必养其仁义之良心，既不贪不义之生，亦不羡不仁之富。”

四勉第二条是：“不可以不自修。

所谓自修者，就所学之已知已行者，而加以省察克治之功也。

人能自修，则日进于贤，而不能自修，则日流于非辟。”

四勉第三条是：“人不可以不自尊。

既使读书颇能勤学，为人亦知自好，而仅志在温饱，以得富贵为目的，亦是没有自尊心。

自尊是不安于凡陋，而以远大自期。

即孟子之所谓‘尚志’，高尚其志，不肯同乎流俗，就是自尊。”

四勉第四条是：“人不可以不自强。

好勇近于自强也，然非学以明理，则其蔽乱；进锐近于自强也，然非志以节气，则其退速。

自强之要，在于为善，故必本于学，自强之功，在能不息，故必坚其志。”

最后的一戒是：“而断不可以自欺。

治人者必开诚布公，治心者必去私存诚。

诚与欺相反，诚者无妄，诚者无伪，欺则伪。

故不开诚者必欺人，不存诚者必自欺。

欺人者，人多知而相与恶之；自欺者，则恒习焉而不自察也。”

四勉一戒，张澜决不是说说而已，也不只是用来要求别人，他是用自己的亲身行动来践行。

张澜主持成都大学之时，此校的教授月薪都很高，几乎都有私家车和保姆。

张澜贵为校长，却是在家务事实在忙不过来的时候才请了一个中年男工做饭兼看门。

在这个男工的记忆里，张澜校长不吸烟，不喝酒，吃的很简单。