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结语（第1页）

结语

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总之，由于民族斗争与阶级斗争并举，中共的革命暴力几乎成了法国革命暴力的“克隆”

，惟妙惟肖地带有群众性、恐怖性和高效性这三大特征。

而只承认民族斗争、不承认阶级斗争的中国国民党，尽管也曾对法国式的革命怀有深深的崇拜之情，却终究不能在实践中复制出那种无坚不摧的法国式革命暴力。

所以当中国革命的命运需要国共这两个革命党一决雌雄的时候，高下也就立判了。

这里有必要进一步说透的是，法国式革命暴力的这三大特征是循序相关的，其中群众性规定着恐怖性，恐怖性又决定着高效性。

这应该很好理解：法国大革命之所以能像“施法术一样”

让旧制度从法国绝迹，无非是因为它的革命暴力特别“猛烈”

、特别“凶狠”

或者说特别“恐怖”

，带有突出的非理性色彩；而非理性色彩浓重的“恐怖”

自然又必须由具有无主见、易鼓动、情绪化、不负责等集体心理特质的非理性“群众”

来提供支撑。

由此可见民众动员在革命中的关键意义。

没有充分的民众动员，革命者就不能在自己的周围聚集起群众，因而也就无法获得那种恐怖而高效的革命暴力。

然而怎样才能把民众充分动员起来呢？这就需要革命精英深入民间，了解占人口绝大多数的劳苦大众的需求并尽可能地予以满足，同时在他们中间煽起尽可能强烈的对“革命敌人”

的仇恨——那是实现革命暴力“群众性”

的不可或缺的情绪因素。

18世纪的法国革命者就是这样做的（现代政治特有的“大众动员”

现象由此滥觞），而中共的看家本领（叫做“群众路线”

）也正在这里。

中国国民党则似乎笨手笨脚地搞不来这一套，结果它的暴力就因严重缺乏“群众性”

而远不如中共的暴力那么“狠”

了。

实际上国民党恐怕根本就没想搞这一套，因为它的意识形态从来就没有认可过这种群众性的暴力。

在蒋介石看来，煽动这种暴力是以“恨”