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第一章“现实的人”
不现实(上)
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著名哲学家卡西尔说过:“认识自我乃是哲学的最高目标……在各种不同哲学流派之间的一切争论中这个目标始终未被动摇过,它已被证明是阿基米德点,是一切思潮的牢固而不可动摇的中心。”
[1]人是哲学的永恒主题。
人的问题是西方哲学史的主旋律。
哲学家不断审视人的生存状况,探求人的生活价值,追究人的生命意义,试图通过认识自己来实现自身。
对人的哲学理解贯穿于数千年的哲学发展之中,在一定意义上说,哲学史就是人类自我认识的历史。
为了揭开人性之谜,西方的思想家们苦苦地思索了几千年,也激烈地争论了几千年。
从古希腊罗马时期的人性追问到近代德国古典哲学的人本学的理论,西方人性思想的历史轨迹记录下了人类自我认识的艰难历程,同时也为我们提供了各式各样的人性解释模型。
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