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一关于新文化运动的概念(第1页)

一、关于“新文化运动”

的概念

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周策纵先生在其名著《“五四”

运动史》中说:“‘新文化运动’这一名词,在1919年5月4日以后的半年内逐渐得以流行。

那年12月,《新潮》的编者在出版宣言中答复读者说,他们的运动就是‘文化运动’。

1920年初这个运动已经非常普遍流行了。”

[1]应当说,这个判断总体上是正确的,但尚欠周延。

“新文化运动”

这一名词是“五四”

后才出现的,最早的出处固不可考,[2]但据笔者所知,至少在1919年9月傅斯年、李大钊与戴季陶已分别使用了这一概念。

是年9月5日,傅斯年在赴英留学前,于《新潮》2卷1号发表的《“新潮”

之回顾与前瞻》一文中写道:“我觉得我一生最有趣味的际会是在北大的几年,最可爱的是新潮社,最有希望的是北大的文化运动。”

[3]同月15日,李大钊在《少年中国》第1卷第3期发表《“少年中国”

的“少年运动”

》,说:“我们‘少年运动’的第一步,就是要作两种的文化运动:一个是精神改造的运动,一个是物质改造的运动。”

戴季陶则在同月1日《建设》第1卷第2号上发表《从经济上观察中国的乱源》,其中说:欧战后的西方社会缺陷尽露,故改造国家与社会,“已经成了全世界一致的声浪”

中国同样如此,其“进步的趋向是很明了的,助成进步的新文化运动是很猛烈的”

[4]不过,尽管如此,还不足以说明“新文化运动”

一词在“五四”

后半年内“得以流行”

实际情况是,迄1919年底,时人的提法,还是“新思想运动”

、“新思潮运动”

、“文化运动”

等多种名词,混杂使用的,后者还谈不上流行。

1919年11月20日的《工学发刊辞》写道:“新思想……新思想……新思想震破了我们的耳鼓,敲碎了我们的脑筋……”

,[5]说明作者感受到的其时流行语是“新思想”

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