手机浏览器扫描二维码访问
一、关于“新文化运动”
的概念
banner"
>
周策纵先生在其名著《“五四”
运动史》中说:“‘新文化运动’这一名词,在1919年5月4日以后的半年内逐渐得以流行。
那年12月,《新潮》的编者在出版宣言中答复读者说,他们的运动就是‘文化运动’。
1920年初这个运动已经非常普遍流行了。”
[1]应当说,这个判断总体上是正确的,但尚欠周延。
“新文化运动”
这一名词是“五四”
后才出现的,最早的出处固不可考,[2]但据笔者所知,至少在1919年9月傅斯年、李大钊与戴季陶已分别使用了这一概念。
是年9月5日,傅斯年在赴英留学前,于《新潮》2卷1号发表的《“新潮”
之回顾与前瞻》一文中写道:“我觉得我一生最有趣味的际会是在北大的几年,最可爱的是新潮社,最有希望的是北大的文化运动。”
[3]同月15日,李大钊在《少年中国》第1卷第3期发表《“少年中国”
的“少年运动”
》,说:“我们‘少年运动’的第一步,就是要作两种的文化运动:一个是精神改造的运动,一个是物质改造的运动。”
戴季陶则在同月1日《建设》第1卷第2号上发表《从经济上观察中国的乱源》,其中说:欧战后的西方社会缺陷尽露,故改造国家与社会,“已经成了全世界一致的声浪”
。
中国同样如此,其“进步的趋向是很明了的,助成进步的新文化运动是很猛烈的”
。
[4]不过,尽管如此,还不足以说明“新文化运动”
一词在“五四”
后半年内“得以流行”
。
实际情况是,迄1919年底,时人的提法,还是“新思想运动”
、“新思潮运动”
、“文化运动”
等多种名词,混杂使用的,后者还谈不上流行。
1919年11月20日的《工学发刊辞》写道:“新思想……新思想……新思想震破了我们的耳鼓,敲碎了我们的脑筋……”
,[5]说明作者感受到的其时流行语是“新思想”
。
他们都是草根出生,凭自己的努力走上仕途,但一个清廉,一个腐败,于是一见面就成了格格不入的对手...
周胜利大学毕业后,因接收单位人事处长的一次失误延误了时机,被分配到偏远乡镇农技站。他立志做一名助力农民群众致富的农业技术人员,却因为一系列的变故误打误撞进入了仕途,调岗离任,明升暗降,一路沉浮,直至权力巅峰...
简介我叫江羽,本想一直留在山上陪着我的绝色师父,却被师父赶去祸害未婚妻了。而且多少?九份婚书!?...
朝中无人莫做官,重活一世的秦毅不是这样认为。机遇来自于谋划,时时为朝前铺路,才能高官极品!上一世,含冤入狱,前途尽毁,孤独终老。这一世,从救省城下来的女干部开始,抓住每一个机遇,加官进爵,弥补遗憾,扶摇直上九万里!...
性格嚣张的林飞扬走马上任镇委书记当天就得罪了顶头上司,让大领导颜面无存,差点被就地免职,且看这个嚣张到骨子里的家伙如何凭借孙子兵法和三十六计勇闯重重危机,智破层层陷阱,在官场上混得风生水起,扶摇直上…...
官场,是利益的牢笼胜利者,在人间炼狱失败者,在人间监狱。爱与恨,恩与怨,熙熙攘攘,皆为利往...