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第二 爱生学校的家校合作理念（第1页）

第二节爱生学校的家校合作理念

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爱生学校是将儿童权利的理念应用于课堂实践和学校管理的一种手段。

爱生学校的框架自1997年在泰国首先被确立之后一直处于不断发展之中。

目前，由以下五个维度组成：

一是全纳性：寻求并推动所有儿童，特别是那些具有不同民族、文化、语言、社会经济及能力等背景的儿童积极参与；

二是学习的有效性及与儿童生活及生产知识和技能需要的相关性；

三是儿童情绪、心理及身体的健康、安全及保护；

四是在创造平等环境和培养能力的过程中尊重性别；

五是鼓励学生、家庭和社区积极参与学校政策、管理的各个方面，并为儿童提供支持。

我们可以从以下几点去深刻理解爱生学校的五个维度，在此基础上去了解中国爱生学校标准下的家校合作的本质。

第一，爱生学校是为学生提供一种全纳性的、友好的课堂和学习环境的教育场所，它能容纳所有的儿童——男孩、女孩，来自不同文化和语言背景的孩子，有特殊的能力或需要的儿童，直接或间接受艾滋病困扰的儿童，以及其他一切处在不利和边缘境地的儿童；第二，爱生学校具有多元文化敏感性，珍视差异，并能够使学习面向每个孩子；第三，爱生学校是安全的，它保护所有孩子远离伤害、暴力和虐待；第四，爱生学校教给孩子健康的防护方式和生存技能；第五，学习紧密结合儿童的实际生活，孩子们对自己的学习负责任；第六，鼓励参与、合作；第七，教师、家长、社区共同参与学生的教育；第八，为教师提供学习的机会，使其从学习中受益。

总而言之，爱生学校关注儿童视角，注重调动亲、师的力量，尤其注重儿童的主体性，讲究儿童与成人具有平等的权利，更强调儿童参与，为儿童建设安全、健康、文明、快乐的家庭和校园环境，促进家长、教师、儿童共同进步、成长。

一、爱生学校家校合作的理念

中国爱生学校标准下的家校合作，充分强调四点基本理念：

（一）和谐的理念

教育的和谐思想古今有之，其发展可谓源远流长。

教育的和谐发展是指把教育作为社会生态系统的一个子系统，并使其置身于社会生态系统的发展运行中，以和谐发展的理论为指导，通过合作、协调、创新等手段，实现教育系统与社会、教育系统内部诸要素之间的良性互动、和谐发展。

[1]爱生学校中的学校建设，注重广泛征求学校所在社区、教师、家长的意见，特别是听取儿童的声音，推动各方积极参与，充分调动教育资源，促进沟通交流与合作，实现学校—家庭—社区的良性互动。

一般而言，学校教育有着系统而严格的教学计划，有受过专业训练的教育人员，其教育的知识性、科学性、目的性和循序渐进性远优于家庭教育。

而家庭教育的优势则主要表现为教育效果的长期性、潜移性、教育方法的针对性和灵活性等。

人是社会关系的总和，家庭作为社会的基本组织，个人和家庭的存在与发展都同社会密切相关。

社会教育是家庭教育、学校教育的延伸和发展，具有强烈的渗透性和潜移默化的特点。

因此，秉承和谐发展的理念，爱生学校中的家校合作在承认和尊重三者差异性的同时，注重以学校、儿童的现实状况为基点，促进社区、学校管理者、教师、家长、儿童等共同参与，本着求同存异，扬长避短的精神，通过不断的协调与整合家庭—学校—社区发展中出现的矛盾和危机，实现社会系统整体的优化发展。

从某种意义上来说，爱生学校中的家校合作正是深察了教育之冲突，希望立足于整个教育系统，充分发挥家庭、学校、社会的教育互补功能。

从加强教育工作的实效性、有序性方面来说，试图实现教育在时空上的紧密衔接和方向上的一致，达到信息互通、交流互助、优势互补的效果，从而克服目前家庭与学校、社会这种若即若离、互不协调、甚至互相抵触、单边作战的局面。

此外，爱生学校中的家校合作，应充分认识到家庭、学校和社会是平等主体，是以在认识一致、目标认同、情感融洽、信息沟通的基础上，建立起以育人为目的、双向互动、共同促进的协作伙伴关系，因此而充分体现爱生学校理念中的“和谐”

教育的和而不同、均衡共生的理念。

（二）全纳的理念

全纳教育被最初采用是在1994年西班牙萨拉曼卡召开的特殊需要教育国际会议上。

其理念在2000年塞内加尔达卡召开的世界教育论坛上得到重申。

从那以后，全纳教育变成一个更加宽泛的概念，是许多国家中“全民教育”

（eduforall，ERA）的国家行动计划的一部分，也成为爱生学校发展的一个重要维度。

全纳教育理念认为，提供受教育机会只是消除歧视的第一步。

当老师教授所有学生的时候，还需要转换观念和价值观，接受并鼓励多样性，在保证教育质量的同时满足不同的学习需要。

全纳教育还反映在普通学校中为残疾等特殊儿童提供受教育的机会。

联合国教科文组织和其他的发展机构一样，正在推动建立更加宽阔的全纳教育概念，将在性别、行动能力、种族、语言、贫困等方面遭受歧视的儿童都纳入这个概念范畴内。