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五对象意识与自我意识（第5页）

与“不变量”

的关系，实际上就是辩证思维在现代物理学中的运用。

在玻恩看来，从宏观进入宇观、微观发生的变化可以用“投影”

与“不变量”

关系来说明。

所谓“投影”

，是指每一次具体的相互关系，即物理的“一次观察或测量所涉及的并非自然现象本身，而是它在一个参考系中的面貌或射影”

[32]。

换言之，“投影”

是主体、仪器、客体特定的相互作用的表现。

之所以叫“投影”

，只是自然现象通过这种关系个别地表现出来，它并非是自然现象本身，而是一种变形的、受到各种关系制约的表现形式。

所谓“不变量”

，是指各种不同投影中的共同规则，“在每个物理理论中，总有一种规则把同一物体在不同参考系中的射影联系起来：这规则叫做变换律，而所有这些变换具有构成一个群的性质，即接连进行两次变换的结果等于进行一次同类变换。

不变量就是对任何参考系都具有同一数量的量，因此它们与变换无关”

[33]。

显然，“投影”

与“不变量”

的关系就是辩证思维中现象与本质、关系与规律、形式与内容、个别与一般的关系。

现象、关系、形式、个别是多变的，在一定条件下只是曲折地表现内在的东西，只是相互作用的表现，这就是“投影”

；而人的认识从个别进入一般，从关系进入规律，就把握了关系中内在的本质的东西，这就是“不变量”

。

只不过玻恩用它们来解决人们由宏观系统进入微观、宇观系统所产生的认识矛盾，从而使它们具有现代物理学意义罢了。

实际上，人的认识总是不断由“投影”

深入到“不变量”

，然后，随着认识范围的扩大，原有的“不变量”

又成为在新的更高层次下的“投影”

，认识由此向更高的本质运动。

这一过程表现为由个别到特殊再到普遍，表现为由现象到本质、由一级本质进入到二级本质的运动。

认识的这种运动不断解决着自我意识与客观性的矛盾。