云梦小说

手机浏览器扫描二维码访问

四社会主义代替资本主义的历史必然性（第4页）

实际上，资本主义经济需要外部的非资本主义或“准资本主义”

的空间和市场，并在其中扩张，不发达国家对发达国家经济的“从属”

或“依附”

关系，即“中心—卫星”

式的关系是资本主义生产方式在世界范围内得以确立和发展的必要条件。

因此，不发达国家所处的这种贫困落后状态不可能通过发达国家的资本主义扩张来克服。

更重要的是，当代不发达国家的资本主义发展与发达国家历史上的资本主义发展具有不同的性质，资本主义的世界体系需要发展中国家保持其不发达地位，不允许发展中国家走上与发达国家相同的发展道路。

换言之，当代不发达国家不可能再沿着发达资本主义国家已经走过的路取得经济发展，相反，只有走社会主义道路才能摆脱对发达国家的经济“从属”

或“依附”

，才能真正实现经济和社会发展。

这就是说，在当代，发达国家与不发达国家的矛盾是资本主义生产方式内在矛盾的表现形式，而且是其突出的表现形式。

它表明，社会主义代替资本主义的历史必然性仍然具有客观依据，依然在产生作用。

在当代，社会主义具有旺盛的生命力，资本主义所能容纳的全部生产力也远未发挥穷尽，因而还未发展到它的极限。

没有发展到极限并不等于没有极限。

生产资料资本家占有制从根本上规定了资本主义发展的极限，当代资本主义世界体系的内在矛盾，即资产阶级与无产阶级、发达国家与发展中国家、资本主义制度与社会主义制度的矛盾规定了资本主义发展的空间。

由于资本本身的生存和发展建筑在无限推动生产力发展和无限追逐剩余价值的矛盾之上，或者说，资本本身就是这一矛盾的生成和展开，所以，一旦生产力发展到一定阶段，一旦资本扩张在世界范围内达到“饱和”

状态，资本主义的发展就到了它的极限。

资本空间扩张的极限就是作为一种“世界性的制度”

的资本主义灭亡的时间。

同时，社会主义要真正成为一种“世界性的制度”

也只有在新的世界体系中才能确立。

正如马克思所说：“无产阶级只有在世界历史意义上才能存在，就像共产主义——它的事业——只有作为‘世界历史性的’存在才有可能实现一样。”

[35]这就是说，社会主义代替资本主义是一个世界历史进程。

资本主义的寿命还有多长，这无法预料。

马克思主义者不是算命先生，马克思主义所揭示的社会主义代替资本主义的必然性是历史发展的趋势，而不是历史进程的时间表。

关键问题是，不能把资本主义看成是社会发展的终极形态，变暂时的相对稳定为永恒的绝对形式；不能把社会主义暂时的挫折看成是永久的失败，变运动中的曲折为运动的终结。

从人类总体历史进程看，社会主义代替资本主义的历史进程才刚刚开始，这一威武雄壮的历史话剧仅仅是拉开序幕。

把起点当作终点、把序幕当作谢幕，这是历史的错觉。

当代西方著名学者海尔布隆纳公正地指出：“只要资本主义存在着，我就不相信我们能在任何时候宣布他（马克思）关于资本主义内在本性的分析有任何错误。”

[36]