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第四 齐国的稷下学宫和法家的教育主张（第1页）

第四节　齐国的稷下学宫和法家的教育主张

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战国时期，“诸侯并争，厚招游学”

[150]，各国国君及贵族权臣不惜花费大量钱财养士，礼贤下士成为一种社会风气。

所谓礼贤下士，就是依靠有政治、经济、军事才能的知识分子来治理国家，破除官吏的终身制和世袭制。

魏文侯、齐威王、齐宣王、燕昭王等人的变法图强，都得力于士人的支持。

而秦国自穆公起即注意求贤养士，后来竟出现了一股人才西流的趋势，它对秦国的强盛发生了重大作用。

在战国的贵族权臣中则出现了四君子和吕不韦的食客集团，据史籍记载，当时齐国孟尝君田文、楚国春申君黄歇、赵国平原君赵胜、魏国信陵君魏无忌以及秦国文信侯吕不韦等都有“食客三千”

[151]，盛极一时。

这种养士之风，一方面促进了私学的发展、学术的繁荣；另一方面对官办学校的发展也有重大影响。

齐国的稷下学宫就是这种养士之风的产物，作为当时一所由官家出钱操办、私家出面主持的最高学府，它的存在和发展在我国教育史上具有特殊的意义。

一、稷下学宫的创建与发展

所谓“稷下”

，是指齐国都城临淄（今山东淄博市）西南门稷门之下。

田氏代齐之后，为了进一步对内改革、对外争霸，齐国统治者继续采用礼贤下士的方式争取各国的人才。

据东汉徐干所说，从桓公田午起，就开始在稷门外盖房立馆，“立稷下之官（宫），设大夫之长，招致贤人而尊宠之”

[152]。

到齐威王时，经过邹忌变法，孙膑、田忌连败魏军，“齐国大治”

[153]，当时齐、魏并霸，齐国成为东方强国。

齐威王不爱珠宝爱人才，稷下学宫初步兴盛。

威王死后，齐宣王继位。

齐宣王也很有作为，他的特点是“好士”

，即重视知识分子，喜欢文学游说之士。

他继承了齐桓公和齐威王的传统，从各国招纳了许多学者，“自如邹衍、淳于髡、田骈、接子、慎到、环渊之徒七十六人，皆赐列第，为上大夫，不治而议论。

是以齐稷下学士复盛，且数百千人。”

[154]到齐湣王时，齐国被燕赵韩魏秦五国联军打败，首都临淄陷落，稷下学宫也遭到破坏。

直到齐襄王上台后，稷下学宫才得以恢复。

正是在这时，荀子来到稷下学宫，三为祭酒，最为先生，成为稷下学宫的学术领袖。

襄王死，齐王田建继位，他在政治上采取无所作为的保守主义政策，在文化事业上也没有多大建树，稷下学宫虽存，但社会影响却大不如前了。

齐国稷下学宫前后共存在150余年，这在我国教育史上无疑是一件大事。

二、稷下学宫的特点和学术地位

与当时诸子百家的私学相比，稷下学宫是一所特殊的学校。

一方面，它继承了夏、商、周官办学校的传统，由国家出钱建立学堂，从这种意义上说，它是一所官办学校。

因此刘向曾记载说：“齐有稷门，齐之城西门也。

外有学堂，即齐宣王所立学宫也。”

[155]另一方面，它又深受战国时期礼贤下士的影响，尊重士人的学术自由，并聘请各诸侯国著名的学者主持学宫的工作。