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第二 科举制度（第1页）

第二节　科举制度

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清朝建立后，顺治二年（1645年），大臣范文程上奏：“治天下在得民心，士为秀民，士心得，则民心得矣。

请再行乡、会试，广其登进。”

[36]于是，清朝统治者决定，顺治二年秋八月举行乡试，顺治三年（1646年）春二月举行会试，“嗣后以子、卯、午、酉年乡试，丑、辰、未、戌年会试。

奉特旨开科，则随时定期。”

[37]清前期的科举制度就这样开始了。

清朝的科举制度沿袭了明朝的规制，设有文科、武科、制科等，文、武科又有童试、乡试、会试、殿试之别。

一、文科

文科的童试，上节已述及，此处不赘。

文科的乡试，一般在各省省城举行，直隶则参加顺天乡试。

考试的场所称为贡院。

参加乡试的资格，府、州、县学的生员在科试中名列一、二等或三等前几名的，国子监的贡生、监生经国子监考试录科的，都可以参加乡试。

清初规定，乡试分三场：第一场试《四书》三题，《五经》各四题，考生任选一经，以朱熹、程颐、蔡沈、胡安国、陈澔等人的注释为标准。

第二场试《孝经》论一篇，诏、诰、表各一通、判五条。

第三场试经史时务策五道。

后来，乡试各场的内容有所变化，乾隆二十一年（1756年）规定：第一场，试《四书》文三篇。

第二场，经文四篇。

第三场，策五道。

论、表、判均删省。

乾隆五十二年（1787年），乾隆帝认为考生各治一经，对其他经则不涉及，这不是敦崇实学的态度；况且分经阅卷，也容易产生弊端。

这样，从乾隆五十三年（1788年）开始，乡试内容又有所变化，决定在五次乡试之内，按《诗》、《书》、《易》、《礼记》、《春秋》的顺序轮流出题，考完《五经》，然后将第二场论题裁去，以《五经》各出一题，一并进行考试。

这样，乡试内容遂固定下来。

[38]乡试的三场试题由各省考官自行拟定，只有顺天府的头场试题由皇帝“钦命”

。

八股文

清前期乡试中的三场考试，分别定于八月初九、十二、十五进行。

考场规则比较严格。

顺治二年（1645年）规定：“生儒入场，细加搜检。

如有怀挟片纸只字者，先于场前枷号一个月，问罪发落。

如有请人代试者，代与受代之人一体枷号问罪。

搜检员役知情容隐者同罪。”

[39]康熙五十三年（1714年）又规定，考生只能穿拆缝衣服、单层鞋袜入场，携带的东西，只限于篮筐、小凳、食物、笔砚，其余东西一律不准带进考场。

考生全部进入考场后，还要鸣炮三响，关闭贡院的大门、二门和三门，并上锁加封。