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第二 石窟与雕塑的黄金时代（第3页）

龙门石窟位于今河南洛阳市南20余里，这里两山夹峙，伊水从中流过，名为伊阙。

两山崖面上开凿有大批石窟，因石窟主要集中在西边的龙门山崖，所以名龙门石窟。

因龙门石窟在伊阙，所以又名为伊阙石窟。

龙门石窟是北魏迁都洛阳以后开凿的，至唐朝而达到兴盛时期。

与云冈石窟相比，这里更多可是唐朝时期作品。

龙门35个大、中型石窟有21个是唐开凿的。

与莫高窟相比，龙门石窟基本保持了唐代原貌，不像莫高窟那样，多数经后代装修，一些地方已失去了原貌。

龙门石窟以造像、雕刻为主，也不像云冈、敦煌那样本身有成熟的建筑处理，从建筑匠意看，这些洞窟都像一所佛寺中的一个组成部分，说明龙门石窟是一种新型的石窟类型。

龙门石窟造像九万七千余尊，号称“十万躯”

，主窟为奉先寺石窟，是于上元二年（675年）完成的，它实际上是一个巨大的佛龛，东西长35米，主尊卢舍那（意即“光明遍照”

）佛通高17.14米，丰颐秀目，安详持重，既有男性雍容大度、轩昂庄严的风度，又有女性温柔亲切、典雅颖慧的气质，特别是头部微向前倾，两目俯视，含蓄微妙，似乎在给观众一个重要的启示，具有强烈的感染力量。

据《资治通鉴》记载，武则天相貌是“方额广颐”

，与此像相貌十分吻合，而武则天又资助两万贯脂粉钱造窟，并派官员督造此大佛，因此有人推测，这尊大佛应是女皇武则天的化身。

除主佛外，两侧配置菩萨、弟子、天王、力士等，都雕琢的各具特色，十分成功，表现出不同的造型、气质、性情、姿态和动作，并构成一个高低错落有致、彼此衬托照应的有机整体。

卢舍那大佛（唐）洛阳龙门石窟

与奉先寺大致同时的还有万佛洞、高平郡王洞、惠简洞、极南洞、东山看经洞等著名石窟，其中看经洞内29尊1.8米的高浮雕罗汉像是唐代浮雕中的重要作品。

至中、晚唐龙门石雕有所减色，题材上弥勒像锐减，而地藏、观音和阿弥陀像增多。

天龙山石窟中也以唐窟为最多。

该石窟群位于山西太原市西南40千米的天龙山上，共有21个洞窟，分布在东西二峰腰部。

石窟始凿于东魏末年，其后北齐、隋、唐陆续开凿，唐占13窟。

天龙山石窟不如云冈、龙门石窟规模巨大，又因屡遭劫掠、破坏，有150多件精美的雕刻品被盗往国外，但其艺术价值仍然可同云冈、龙门石窟相媲美。

其用圆雕法雕出的佛像以雕刻精细、比例合宜、华丽美观而著称于世，被誉为“天龙山样式”

，它是我国石雕艺术中的一朵奇葩。

[8]如第14窟的菩萨雕像，全身比例匀称，肌体丰满圆润，衣纹流利合度，给人强烈的真实感。

又如第9窟的晚唐摩崖造像，分上、下二层，上部为弥勒大佛，面相方圆适中，丰润雍容，有别于盛唐的丰厚刻风，下部是一尊高达9米多的观音立像，其上身著细璎珞，斜披帔巾，下裙紧贴两腿，衣纹“勾绰纵掣”

，恰如其分地表现出轻覆在健美的肌肉上的罗裙的质感和动势，从而给我们展现了一位丰润、秀美、活生生的女神形象。

唐代凿造石窟的地区，由南北朝的华北地区，扩展到今四川及新疆地区，凿造石像的功德，由帝王贵族到一般平民。

凿造规模由几十米的大像到仅高20至30厘米的小浮雕壁像。

其中有无数的大小不等的窟室和佛龛，应称道的是乐山大佛和四川大足石刻。

乐山大佛在今四川省乐山市城东南凌云山前，面临岷江与大渡河、青衣江汇流处。

乐山大佛依崖端坐，与山石浑然一体，体现出佛即是山、山即是佛的宏伟气魄。

乐山大佛是我国最大的佛像，也是世界上最大的坐像，高71米，《韦皋笔记》形容它：“趺足成形，莲华山水，如自天降，如从地涌。”

乐山大佛是弥勒佛像，开凿于开元元年（713年），凿成于贞元十九年（803年），历时整整90年的时间，主持造佛的和尚先后三易其人，参加雕琢的工匠不计其数，是我国石雕艺术史上的奇迹。

大足石刻以雕刻精美隽奇而称绝于世，共有造像五万多尊，凿于晚唐、两宋时期。

“残唐遗踪映北山，两宋胜迹拥宝顶。”