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第四 科举制与唐代知识分子（第1页）

第四节　科举制与唐代知识分子

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科举制度不仅直接或间接地推动了唐代文学的繁荣、诗歌的昌盛，而且对唐代文化的其他方面，诸如教育、学术、思想等，都有极大的影响。

而这一切，可以说，都是通过左右知识分子的价值观念与命运来实现的。

一、科举制度激发了知识分子的活力

许多人概括中国传统文化的基本精神，常用“天行健，君子自强不息”

一语。

儒家所说的“君子”

，主要是指知识分子，即所谓“学而知之者”

。

所以，“自强不息”

，主要体现的是古代知识分子对待命运的态度。

中国知识阶层与西方知识阶层相比，从形成之初，就缺乏独立意识，但中国知识阶层却有更强烈的社会责任感。

在以农业经济为主的古代社会，小农生产更多的是依靠经验而不是知识，建立在小农经济基础上的集权政治却极具复杂性，为社会精英展现才智提供了广阔的天地。

因而，中国知识阶层从产生之日起，就追求参与政治，建立一个理想社会。

参政就成为其表现社会责任感的基本思路，孔夫子为中国知识人设计的道路，就是“学而优则仕”

。

这也就是中国古代知识分子的基本价值观。

但知识分子为获得政治参与权而进行的奋斗历程是漫长的。

高度集权的专制政治确立之初，地主阶级对知识分子本能上是排斥的，这从秦始皇的“焚书坑儒”

，刘邦拿儒生的帽子撒尿等事件中，很明显地表示出来。

陆贾、叔孙通、董仲舒为了争取儒生的政治地位，苦苦努力，但东汉末的“党锢之祸”

还是再一次击碎了知识分子左右政局的梦想。

汉代的察举制，魏晋南北朝的九品中正制，虽也有过考试选官，虽也给少数知识分子留有一点入仕的空隙，但总的来说，政治的大门是对知识分子关闭的。

但是，随着地主阶级的日渐成熟，他们对知识在统治中的作用有了较明确的认识。

加之，教育的普及面日益拓展，知识分子队伍不断壮大（主要是寒人知识分子的崛起），这都推动了官吏选拔制度的变革。

科举制的基本作用是促进统治阶级的内部不断更新，使地主阶级政权具有一种开放性与流动性。

任何一个统治阶级，当其长久占据统治地位，趋向腐朽就是一种历史必然。

隋唐统治者从南北朝士族的堕落中认识到了统治集团必须不断吸纳新鲜血液的必要性，在其官吏选拔体系中，门荫制度主要保证既得利益者的特权，而科举制则主要发挥补充活力的功能。

特别是唐代科举制，对举子资历的限制极为宽松，除贱民与工商杂色外，均能应考。

而唐代后期，进士科考对出身的要求放得更宽，县吏、工商市井、僧道、节镇衙将及贫寒之家的子弟，都有中进士的[79]。

这使唐政权的统治基础更广泛，也使统治阶级在开放与流动中保持活力，这对唐代封建社会走向极盛，是起着不容忽视的作用的。

隋唐科举制的确立，为古代知识分子参与政治开辟了一条途径。

科举制通过考试来选拔官吏，“一切以程文为去留”