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第一 和同为一家 各族文化的交汇（第1页）

第一节　“和同为一家”

：各族文化的交汇

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隋、唐是我国历史上统一的多民族国家进一步发展的一个重要历史阶段。

隋、唐王朝在中原汉族地区建立起强大的中央集权统治，社会稳定，经济持续发展，文化高度繁荣，对周边少数民族产生了强大的吸引力。

隋、唐王朝开明的民族政策，更进一步促进了我国多民族联合体的形成和巩固。

各族人民“和同为一家”

，为各族文化的交汇，创造出了良好的氛围。

先进的中原汉族文化在周边少数民族地区广泛传播，促进了周边少数民族的文明与进步。

少数民族文化的优秀成分，也对中华民族文化的进一步繁荣发展，做出了自己的贡献。

一、隋唐王朝开明的民族政策

自古以来，我国中原汉族和周边少数民族，就有割不断的历史联系。

维系这种历史联系的重要因素，是各族间经常性的经济、文化交流。

这种经济、文化交流在隋唐时代空前发展，隋、唐王朝极具特色的开明的民族政策，发挥了很好的作用。

一般来说，统一的中央集权王朝时代，也是多民族国家形成、发展的重要时代。

在我国历史上，秦汉、隋唐、明清，正是这样的时代。

由于政治稳定，社会升平，国力强盛，统治者便会产生“扬国威、徕远人”

的欲望，追求“四夷降服，海内乂安”

[1]，实现这一政治目标的手段，不外乎“威惠并用”

，文德与武功交施。

和亲、招抚、赐赠与战争，是最基本的方式，特别是以国力为后盾的武力征服，是封建王朝处理民族关系的政策前提。

这一点，隋唐与秦汉、明清无大区别。

不过，隋唐与其他时代不同的是，隋唐时的中国，是当时世界上最富强的国家。

因而，隋唐人能以一种优越、平和的心态，对待周边远近“四夷”

，这是其开明民族政策产生的一个前提。

而这一政策形成的最主要的因素，还是隋唐统治阶级内部构成的局部更新。

两晋南北朝时期，出现了所谓“五胡乱华”

的局面，处于我国北部边疆地区的匈奴、鲜卑、氐、羌、羯纷纷南下，入主中原。

相当多的少数民族人民留在了中原，与汉族交错杂居，逐步融合。

其上层则在与汉族地主阶级的对抗、纷争中，逐步封建化，与汉族地主合流，成为地主阶级中的一种新的成分，使隋唐统治集团中增添了许多少数民族的血液，促进了统治阶级内部构成的局部更新。

隋、唐王朝统治核心的关陇集团，本身就是一个胡汉合流的统治集团。

皇室杨氏、李氏，是胡化较深的汉族，他们数代都与胡姓通婚。

隋文帝杨坚的皇后和唐高祖李渊的母亲独孤氏姐妹是鲜卑人。

唐太宗的母亲窦氏、皇后长孙氏，都是汉化程度较高的鲜卑人。

唐太宗的姊妹中，襄阳公主嫁给窦诞，长沙公主嫁给豆卢怀让，他的女儿也有6人嫁给了这几家汉化了的鲜卑人。

皇族的民族偏见比较淡薄，是显而易见的。