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第三 多样的日娱乐（第3页）

[76]；而民间则是向邻人借火种，宋人魏野诗曰：“无花无酒过清明，兴味都来似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯”

[77]。

二是扫墓，一般新坟均于当日祭扫，旧坟祭扫一般在寒食日为最盛。

宫中发车马到宋陵祭拜，一般士庶之家，也于此日纷纷出门，“诸门纸马铺皆于当街，用纸衮叠成楼阁之状”

[78]。

三是踏青春游。

清明节正值万物复苏之际，因此人们纷纷出城，“四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列盘杯，互相劝酬。

都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”

[79]而南宋杭州人“宴于郊者，则就名园芳圃，奇花异木之处；宴于湖者，则彩舟画舫，款款撑驾，随处行乐。

此日又有龙舟可观，都人不论贫富，倾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天。”

[80]此外，作为节日的娱乐活动，宋代普遍流行击球、蹴鞠、秋千、斗鸡等。

（五）端午节

端午节是为纪念战国时楚国的爱国诗人屈原投汨罗江而死的一个节日。

在它的发展过程中，五月初五纪念屈原是其一项内容，但到宋代作为节日习俗其主要内容在于驱邪禳灾。

在宫中“内司意思局以红纱彩金盝之，以菖蒲或通草雕刻天师驭虎像于中……艾虎，纱匹段，分赐诸阁老、宰执、亲、王……如市井看经道流，亦以分遗施主家。

所谓经筒、符袋者，盖因《抱朴子》问辟五兵之道，以五月五日佩赤灵符挂心前，今以钗符佩戴，即此意也。

杭都风俗，自初一日至端午日，家家买桃、柳葵、榴、蒲叶、伏道，又并市茭、粽、五色水团、时果、五色瘟纸，当门供养。

自隔宿至五更，沿门唱卖声，满街不绝。

以艾与百草缚成天师，悬于门额上，或悬虎头白泽。

或士宦等家以生朱于午时书‘五月五日天中节，赤口白舌尽消灭’之句。

此日采百草或修制药品，以为辟瘟疫等用。”

[81]此外，五月端午的节日娱乐活动主要有北宋汴京的鼓扇百索市和江南的龙舟争渡等。

作为特定的节日，在饮食上主要有香糖果子、粽子、白团等。

（六）乞巧节

（七）中秋节

八月十五为中秋节，宋人的中秋节娱乐活动大大丰富，节日活动主要有赏月、吃月饼、赏桂、观潮等。

赏月是中秋节的主要内容之一，北宋时，中秋之夜，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。

丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。

闾里儿童，连宵嬉戏”

[86]。

到南宋“王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或登广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，恣以竟夕之欢。

至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团圆子女，以酬佳节。

虽陋巷贫窭之人，解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度……玩月游人，婆娑于市，至晓不绝”

[87]。

此外，在赏月之际，宋人又流行拜月习俗，《新编醉翁谈录》载：“倾城人家，不以贫富，能自行者至十二三（岁），皆以成人之服饰之，登楼或于庭中焚香拜月，各有所期。

男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如法月。”

南宋人在赏月之时还有赏灯之俗，“此夕浙江放‘一点红’羊皮小水灯数十万盏，浮满水面，烂如繁星”