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《清华学报》中的“撰著提要”
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以罪免。
御史有上疏为复社辨白者,得旨注销原案。
是为复社第一场风波,时清兵入关前二年也。
明鼎既迁,福王偏安江南,阮大钺、刘泽清以迎立之功,得为福王亲近。
阮故与复社四公子方以智、冒襄、陈贞慧、侯朝宗有深怨,刘亦以礼召复社名士周钟被却,皆仇复社。
及擅威福,遂与马士英谋,欲尽杀党人。
周钟及周镳首遇害,朝宗渡江,走依高杰,贞慧入狱。
复社之门人子弟,皆惨惨畏祸。
清流、浊流之争未休,而清兵已渡江矣。
明亡后,复社人物有殉节者,有起义而死者,亦有出仕新朝者。
泯禁稍定,旧人复集,于是有原社、恒社等组织。
吴伟业(梅村)方欲合并二社,而告密者起。
后虽得解,而未几有社事之禁,立盟结社,罪在不赦。
嗣是而“人人屏迹”
,无有片言只字敢涉盟会之事矣。
综观复社在社会上之贡献,一为标榜实用主义,唤起学者对于国家社会之努力,以“致君泽民”
为目的,一为引起批评态度,由八股之批评,而渐及于文学及政治之批评。
二者于明末清初之学术皆有莫大关系。
——容肇祖,北大研究所,《国学门周刊》,卷一,第七至八期,民国一四年,一一月出版。
记廖燕的生平及思想
明清之交,岭表有一学者焉,孤掌高擎,毅然与根深蒂固一世拿从之传统制度作战,其在学术上之创建亦足以名家而不朽。
而其人生既寒微而不显于当时,没复湮晦不彰于后世。
梁任公作《近三百年中国学术史》,凡清初在学术界稍有建树之人,类为表暴,而斯人独不与焉。
其遗书虽通行于日本,在中国则孤本仅存。
斯人为谁?曰曲江(属广东韶州)廖燕。
燕生于崇祯十六年,卒于康熙四十四年。
自幼即颖悟不凡。
尝问塾师曰:“读书何为?”
曰:“博取功名。”
问:“何谓功名?”
曰:“中举第进士。”
燕曰:“止乎此?”
师无以应也。
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