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霍尔学术历程中的加勒比流散群体与加勒比身份（第1页）

霍尔学术历程中的加勒比流散群体与加勒比身份

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一、《监控危机：抢劫、国家、法与秩序》——伦敦与加勒比的双重文化骄傲

后殖民主义的辉煌开拓时刻肇始于1996年3月在牙买加首都金斯敦举办的“加勒比文化大会”

。

这次会议特意安排为雷克斯·内特尔福德教授颁奖，他是西印度群岛大学（莫纳校区）的副校长，当地的杰出学者和文化名人。

内特尔福德的著述颇丰，但在其近40年的学术生涯中最卓越的成就非其对牙买加黑人文化的贡献莫属。

内特尔福德副校长作为“国家舞蹈戏剧公司”

（主要表演非洲的戏剧舞蹈）联合创办人，创建了一个继续教育计划，和其他两名学者共同展开了一系列关于1960年拉斯特法里运动的课题研究。

①拉斯特法里教派作为西印度群岛雷鬼音乐的思想来源，是全世界公认的牙买加黑人生活方式的典型表达形式。

此次会议关键性的环节转向了斯图亚特·霍尔这位具有牙买加背景，以及与加勒比人有着千丝万缕的联系——特别是西印度群岛和英国以外的加勒比人——的思想家，然而，吊诡的是，霍尔的这种加勒比背景却被认为是微不足道的。

莫纳的巴里·舍瓦那博士在他题为“根源和路线”

的引言中，高度评价了这位牙买加出生的社会学教授。

他指出，到了加勒比学术界向霍尔致敬的时候了，就像他们将荣誉给予内特尔福德一样。

在此次讨论会的背景下，舍瓦那博士的训谕既是一种信号，也是令人始料不及的。

通过将霍尔与内特尔福德相提并论，舍瓦那授予了这位社会学教授一个非比寻常的加勒比形象：一位知识分子如此致力于为该地区黑人权利而做的斗争，甚至他移民到大都市也不会削弱他对此的理解与努力。

如果霍尔的政治身份完全被认可，舍瓦那则挑战了大众对霍尔的一般认知，并将他假定为一位植根于加勒比黑人文化土壤中的知识分子典型代表。

“加勒比文化研讨会”

不只是意味着对这位四十多年来一直执都市左派知识分子之牛耳的金斯敦人的再次致敬。

当然，从本质上讲，这对霍尔来说是实至名归。

不过，换做其他后殖民知识分子，又有多少在移民他国之后还能在本国受到如此礼遇呢?舍瓦那的评论中最具挑衅性的观点意味着对欧美学院派的一场批判，即围绕斯图亚特·霍尔已经成为西方知识传统所推崇的人物的争论。

在这个组织构架中，霍尔作为一个思想家，是以研究以下四个方面著称的，即文化研究、葛兰西的马克思主义哲学的复兴、当代理论和对撒切尔主义的批评。

所有这些研究都与他在英国伯明翰和伦敦等城市的大学期间所做的研究工作相关。

1996年3月的评论并没有否认霍尔与都市的联系。

然而，评论重新植根于并且回归至霍尔的学术轨迹上来：将具有领袖气质的霍尔重置于加勒比地区复杂的文化背景下及纷繁的斗争中进行考量，因为他的政治生涯的发展始于这片出生地。

霍尔重新审视他与本土的关系促成他改变了一些观点，如他多次在文中提及对流散群体和加勒比地区的看法，这些看法已经成为霍尔作品中重要且长期关注的焦点。