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四乡土权威(第1页)

四、乡土权威

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就权力的本质属性而言,封建专制政权不会容忍任何无视其权威的社会力量的发展。

为了防阻明季绅士力量坐大现象的重演,也为了摧抑士大夫的民族意识,清王朝以凌厉之势挫削绅士的力量。

“清之所异于明者,在摧挫士气,抑制绅权。”

①对地方绅士的严厉惩治,是清王朝入主中原后的基本政治手段。

《东华录》载:“顺治三年……谕:运属鼎新,法当革故。

前朝宗姓,已比齐民,旧日乡绅,岂容冒滥……自今谕示之后,将前代乡宦监生名色尽行革去,一应地丁钱粮杂泛差役,与民一体均当,蒙混冒免者治以罪。”

②1652年,清廷由礼部颁天下学校卧碑,以规范绅士的行为;1660年,由礼部严饬学臣约束士子,不得妄立社名,纠众盟会,违者严加治罪。

③统治者对绅士力量的严酷之举,确使“各地帖伏,无复明代绅士嚣张之势矣”

④。

然而,统治者的严厉措施,只是削减绅士力量于一时,而未能从根本上弱化绅士对地方社会控制的能力。

道光以后,地方绅士的权势已日见扩张:

粤东吏治偷敝,人人以势利争胜,玩视法度,积成风气。

官评之贤否,专视绅士之爱憎,百姓疾苦,无过问者。

⑤——同治年间。

近来绅士往往不安本分,动辄干预地方公事,甚至借端挟持官长,以遂其假公济私之计,于风俗人心大有关系,亟应认真查究以挽浇风。

⑥——光绪年间。

无疑,封建专制制度不时塑制着皇权的绝对形象,同时,封建社会文明的机体里也滋生着抵御皇权的“免疫”

系统。

终究,在社会生活的最广阔范围内,在千年如斯的基层社区内,离开绅士的社会权威力量,皇权也只有象征的意义。

代表皇权执行政务的官府,谨慎而又有分寸地“礼遇”

绅士,求得官权与绅权的合作共治。

“各省州县之待所辖绅士,假以礼貌,使有别于齐民。”

①通常情况下,“地方官到任以后的第一件事,是拜访绅士,联欢绅士,要求地方绅士的支持”

②,否则,地方官员往往被绅士们合伙搞掉,或者经由同乡京官用弹劾的方式把他罢免或调职③。

因而,知县们被反复告诫说,县官遇见绅士,“皆宜下轿叙谢远劳”

,不能“妄自尊大乘轿从绅士面前长驱而过”

④。

县官到任的第一件事,就是要号房探明“地方大绅士生日号行,均要写明,贴于办公之处”

因为“绅士为一方领袖,官之毁誉,多以若辈为转移”

⑤。

如果说“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”

是皇权一统权威的法定依据,那么“天高皇帝远”

则是对绅权地方权威的社会认可。

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