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二、“请”
与臣下的创议
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此事发端于鲁相乙瑛上书请置,二府接到上书后经过调查,亦认为允当,复向皇帝建议批准。
这两个举动落实在同一个文书用语“请”
上。
碑文第2行出现了“请置百石一人”
,所缺当为“卒史”
。
第6行又有“臣请鲁相为孔子庙置百石卒史一人”
云云,第18行又有“乙君……请置百石卒史一人”
。
三句的主语并不一致,一、三是鲁相乙瑛,二为司徒与司空,但“请”
字的含义却是相同的,均表示请求,对某种行为提出建议,通常是地位低者向地位高者提出。
第三个“请”
出现在碑赞中,可不论。
古人称“请”
表示“求也”
①、“乞也”
②、“求请也”
③,后代学者概括为“以卑承尊,有所启请”
。
④“请”
所包含的乞求之意,不可理解得过于拘泥,相当程度上近乎礼仪上通行的“自卑而尊人”
。
文献、简牍、石刻等出现的“请”
不仅君臣之间常见,亦广泛用于人际间的书面与言谈往来。
私人书信头尾多用“××伏地再拜请”
⑤,“请”
意为“谒”
,整句表示对对方的尊重,两人间未见得存在尊卑关系,此处“请”
已经发展成敬辞乃至套话。
“请”
字乃古今常用词,关于词性,语言学界尚有不同看法⑥,这里不拟涉及。
如语言学家所示,“请”
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