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2 生态学马克思主义对现代人类中心主义价值观的批判（第1页）

2.生态学马克思主义对现代人类中心主义价值观的批判

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现代人类中心主义价值观是对生态中心主义价值观质疑进行回应，并对近代人类中心主义价值观进行修正的结果。

虽然它标榜其代表的是人类的整体利益和长远利益，但是它坚信资本主义制度和生产方式具有解决生态危机的潜力，其目的是保护资本主义再生产的自然条件，追求的是资本主义经济的可持续发展，其本质是一种绿色资本主义理论。

对此，生态学马克思主义从两个维度对现代人类中心主义价值观展开了批判。

具体来说：

第一，现代人类中心主义脱离社会制度维度，单纯从抽象的生态价值观维度探讨生态危机的根源，力图在资本主义制度框架范围内解决生态危机，这就决定了他们所主张的自然观依然是与资本紧密联系在一起的，依然把自然看作满足人类需要的工具，把自然看作遵循机械运动的被动客体，是一种典型的机械自然观。

这种机械自然观的本质是把人类与自然的关系归结为以科学技术为中介的控制和被控制、利用和被利用的关系，自然被看作遵循机械运动满足人类需要的被动客体。

这种机械论的自然观与资本、与物欲至上的资本价值观相结合，必然导致人类滥用自然，从而造成人类与自然关系的紧张和生态危机。

第二，尽管现代人类中心主义价值观自称是建立在人类整体利益和长远利益基础上的，但其本质却是一种以阶级利益、资本利益为基础的狭隘的“阶级中心主义”

和“地区中心主义”

的价值观。

这就决定了它必然与重视物欲的资本相结合，通过不断扩张其生产体系，实现追求利润和无限增长的目的。

这不仅决定了资本主义生产“并没有将其活动仅局限在于人类基本需要（如吃穿住）的商品生产和人类与社会发展必需的服务设施上。

相反，创造越来越多的利润已成为目的本身，而且产品的样式和它们最终的实用性也已无关紧要。

商品的使用价值越来越从属于它们的交换价值。

生产出的使用价值主要是为了满足虚浮的消费，甚至对人类和地球具有破坏性（从满足人类需要的意义上讲毫无用途）；而且在现代市场力量的驱动下，人类还产生了追求这些具有破坏性商品的欲望”

[18]。

而且也决定了资本不仅不会善待自然，并必然会把自然看作是谋取利润的手段和工具，资本也总是通过强化对自然的控制进而来强化对人的控制，这就决定了建立在资本利益和价值观基础上的现代人类中心主义不仅不可能解决生态危机，而且必然会服务于资本剥削自然和追求利润，最终导致生态危机的产生。

同时，由于生态危机与资本主义现代化、经济全球化是同一历史发展过程，这就决定了像现代人类中心论那样希望在现有资本全球权力体系和框架中要求以人类整体利益和长远利益为基础来解决生态问题，只能是一种乌托邦的幻想。