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第一 对教育与社会之关系的探索历程（第1页）

第一节对教育与社会之关系的探索历程

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不管教育社会学的研究对象被如何界定，教育与社会的关系问题都是不可回避的。

从相当宽泛的意义上来说，教育社会学往往被理解为研究教育与社会之关系的一门学科。

并且，不论教育社会学学科是否存在，教育与社会的关系问题对任何一个社会来说都是一个相当重要的、需要认真思考与面对的问题。

梳理教育社会学的发展脉络，不得不阐明各个不同时期对教育与社会之关系的主导性认识。

在中国教育学的学科发展历程中，教育与社会的关系问题一直是一个极为重要的探讨主题，在一种社会本位的教育观影响下，就重要性而言，对这一问题的探讨有时甚至远远超过对人的发展问题的探讨。

尽管现在看来，后者对教育学来说才是一个更具根本性的问题。

随着教育学理论的逐步发展，今天的教育学已越来越多地回归到对如何促进人的生命成长这一问题的探讨上来，对教育与社会之关系问题的探讨被越来越多地划入教育社会学研究的领域。

另外，中国教育社会学学科的发展，尤其是改革开放后的恢复重建，基本是从教育学学科中分化出来的，把教育社会学界定为对教育与社会之关系的研究被看作理所当然的，典型如厉以贤对教育社会学的学科性质和研究对象的界定①。

新中国成立以来，伴随着政治与社会发展进程的跌宕起伏以及具有根本性意义的转型性社会变革，对教育与社会之关系的认识几经变迁，这一过程本身值得从教育社会学意义上被予以系统的回顾、总结与反思。

本书将新中国成立以来在这方面的探索历程大致划分为三大阶段：新中国成立至改革开放前夕、改革开放之始至新旧世纪之交、进入21世纪以来。

不同的历史时期，分别形成了对教育与社会之关系的不同的主导性的认识与表述，体现着不同的理论认识范式。

一、从新中国成立至改革开放前夕对教育与社会之关系的探索

从新中国成立至改革开放前夕近30年的时间，尽管教育社会学作为一门学科并不存在，但对教育与社会之关系的探讨却始终是教育研究的一个主题，并形成了较为独特的认识范式。

（一）新中国成立初期关于教育与社会之关系的认识范式的确立

新中国成立后，在对教育与社会之关系的认识方面经历了一场认识范式上的转换。

在新中国成立以前，一直追溯到清朝末年，贯穿于20世纪上半叶，知识界对教育与社会之关系的认识在很大程度上受“教育救国”

思潮的主导。

这样一种改良主义的教育救国主张重启蒙、崇人才，力图通过教育改变中国社会“民品劣、民智卑”

的状况，挽救国家、民族于危亡之中。

①但历史证明，在当时复杂的社会情况下，只有“革命”

才能从根本上拯救中国。

新中国成立后，社会主义制度的建立使中国社会发生了翻天覆地的变化。

一方面，以迅速实现工业化、富国强兵为主要目标，教育成为实现国家目标的强大工具；另一方面，为了贯彻新的国家意识形态，学术理论话语需要实现再造。

新中国成立初期，在社会建设及学术知识这两个领域，全力学习苏联。

中国教育理论界深受苏联学者的影响。

当时苏联教育理论界正在开展关于“教育的专门特点”

的争论，该争论是在斯大林发表《马克思主义和语言学问题》来否定语言是社会上层建筑以后开展起来的。

当时，苏联社会科学领域的理论工作者分别就各自研究的社会现象探究“教育的专门特点”

。

《人民教育》1952年5月号对这场争论进行了介绍。

争论涉及如下10个问题：教育这个社会现象的专门特点；教育与经济基础之间的关系；教育与上层建筑之间的关系；教育是永恒的范畴还是历史的范畴；教育中的阶级的、民族的以及全人类的东西；教育与发展；教育与遗传性；对过去的教育遗产的态度；教育研究的方向与任务；教育学方面的理论工作与教育实践之间的关系。

在经过1951—1952年的一年多的讨论之后，《苏维埃教育学》杂志编辑部发表了《关于作为社会现象的教育的专门特点的争论总结》一文，《人民教育》随即于1952年7、8月号翻译刊发该文，认为：教育是社会上层建筑，教育又具有自己的专门特点；教育无疑是与生产力相联系的，因为它是劳动力再生产的手段之一，但作为上层建筑的教育同生产力没有直接关系，教育必须通过经济基础这一中介才能发挥作用，教育不直接反映生产力的发展水平。

①这对中国当时以及后来关于教育学理论问题的探讨起到了重要的引领与示范作用。

这把对教育学理论问题的探讨纳入马克思主义社会理论的概念架构中，突出强**育与社会之关系，突显教育的社会性。

这确立起了探讨教育问题的基本理论范式，从而也为探讨教育与社会的关系问题确立起了基本认识范式。