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第2章黑格尔的辩证法和资本的辩证法
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只有当辩证的阐述方法知道它的界限的时候才是正确的。
①阅读和重读黑格尔是我们永远无法完成的工作,而且在一定意义上,我所做的只是试图在这一点上解释我自身。
②
既然已经说明了我为什么相信资本是一个具有特殊属性的对象——这些属性使得我们能够发展一个具有内在逻辑的严格辩证法理论——我在这一章的目的就是要研究这个辩证法,并把它和黑格尔的《逻辑科学》(1969)中的著名辩证法做一番比较,后者是关于纯粹思想深层结构的辩证法。
当然,在对现代辩证法理论的任何分析中,黑格尔都必然会是核心人物,而我还要简单地考察一下阿多诺和博斯托纳的著作,因为他们以不同的方法利用了黑格尔的辩证法。
我在这一章中谈到他们,是因为他们并不像韦伯、阿尔都塞和德里达那样决绝地和黑格尔的辩证法决裂,后面那些人的视角可以称作“反黑格尔主义的”
。
关根友彦有两部两卷本的著作:《资本的辩证法》(1986)和《资本辩证法大纲》(1997),它们对资本的辩证邏辑做了最完善的说明。
①在他研究资本和辩证法的著作中,关根友彦强调,黑格尔的《逻辑科学》和他自己的资本辩证法之间有某种平行关系。
尽管黑格尔在《逻辑科学》中发展辩证思想的基本结构时取得的成就是无与伦比的,它和资本辩证法之间结构上的平行关系也很深刻,但是我想要比关根友彦更进一步,探讨它们之间的某些差別。
事实上,我将会证明:在一些重要的方面,当对象是资本的内在逻辑而不是纯粹思想的深层结构时,辩证的方法能更好地发挥作用。
黑格尔的伟大功绩在于他发现了一种方法,这种方法厘清了一个自我规定的对象的各个基本概念之间的必然的内在关联,他从对象的最抽象的、最空洞的规定出发,这个规定经过一个否定过程(这个过程瓦解了所有范畴)逐渐充实起来,迫使它超出自身以包含其他范畴,直到最初的范畴完全地充实起来,达到闭合。
而达到闭合也就意味着确立起了客观的知识,这是因为,对象的所有本质变量之间的必然关联都确立起来了,其深层结构或内在逻辑也完全被我们把握住了。
这与怀疑主义明显地区别开来了,因为怀疑主义在认识上总是无限倒退,否认完全认识任何事物的可能性。
黑格尔把无限倒退称为“惡的无限性”
,这种无限性和那种返回到自身的无限性不同,后者形成了闭合。
当然,黑格尔和马克思对待辩证法的根本的差异在于:马克思的辩证法具有更多的物质性,这也是传统上一直强调的。
一般地说,我同意这种观点,但是,由于对“唯物主义”
意味着什么这一问题有极为不同的解释,这种观点并没有带给我门更多的进步。
这个论题在马克思的解释者中造成非常多的差异,我是怎么看待这个问题的呢,差不多和本书中讨论过的所有思想家一样,我相信,黑格尔的“精神”
很轻易地就能渗入、囊括、统一以及引导物质性。
我相信,这本书中讨论的思想家大都会——只有些许差异——认可我所说的观点,而这也是黑格尔的思想中最成问题的东西。
第一,思想的深层结构和物质世界的深层结构,对于黑格尔来说,最终是同一的。
换句话说,由于思想总会融入质料之中,物质世界是精神的。
举例来说,甚至自然也仅仅是“精神自身的异化”
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