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鞋袜（第2页）

若是，则古人之命名取义，果何所见而云然？岂终不可解乎？曰：有说焉。

妇人裹足之制，非由前古，盖后来添设之事也。

其命名之初，妇人之足亦犹男子之足，使其果如莲瓣之稍尖，凤头之稍锐，亦可谓古之小脚。

无其制而能约小其形，较之今人，殆有过焉者矣。

吾谓“凤头”

“金莲”

等字相传已久，其名未可遽易，然止可呼其名，万勿肖其实；如肖其实，则极不美观，而为前人所误矣。

不宁惟是，凤为羽虫之长，与龙比肩，乃帝王饰衣饰器之物也，以之饰足，无乃大亵名器乎？尝见妇人绣袜，每作龙凤之形，皆昧理僭分之大者，不可不为拈破。

近日女子鞋头，不缀凤而缀珠，可称善变。

珠出水底，宜在凌波袜下，且似粟之珠，价不甚昂，缀一粒于鞋尖，满足俱呈宝色。

使登歌舞之氍毹，则为走盘之珠；使作阳台之云雨，则为掌上之珠。

然作始者见不及此，亦犹衣色之变青，不知其然而然，所谓暗合道妙者也。

予友余子澹心，向作《鞋袜辨》一篇，考缠足之从来，核妇履之原制，精而且确，足与此说相发明，附载于后。

妇人鞋袜辨

余怀

古妇人之足，与男子无异。

《周礼》有屦人，掌王及后之服屦，为赤舄、黑舄、赤繶、黄繶、青勾[1]、素屦、葛屦，辨外内命夫命妇之功屦、命屦、散屦。

可见男女之履，同一形制，非如后世女子之弓弯细纤，以小为贵也。

考之缠足，起于南唐李后主。

后主有宫嫔窅娘，纤丽善舞，乃命作金莲，高六尺，饰以珍宝絅带缨络，中作品色瑞莲，令窅娘以帛缠足，屈上作新月状，着素袜，行舞莲中，回旋有凌云之态。

由是人多效之，此缠足所自始也。

唐以前未开此风，故词客诗人，歌咏美人好女，容态之殊丽，颜色之夭姣，以至面妆首饰、衣褶裙裾之华靡，鬓发、眉眼、唇齿、腰肢、手腕之婀娜秀洁，无不津津乎其言之，而无一语及足之纤小者。

即如古乐府之《双行缠》云：“新罗绣白胫，足趺如春妍。”

曹子建云：“践远游之文履。”

李太白诗云：“一双金齿屐，两足白如霜。”

韩致光诗云：“六寸肤圆光致致。”

杜牧之诗云：“钿尺裁量减四分。”

汉《杂事秘辛》云：“足长八寸，胫跗丰妍。”

夫六寸八寸，素白丰妍，可见唐以前妇人之足，无屈上作新月状者也。

即东昏潘妃，作金莲花帖地，令妃行其上，曰“此步步生金莲花”

，非谓足为金莲也。

崔豹《古今注》“东晋有凤头重台之履”

，不专言妇人也。

宋元丰以前，缠足者尚少，自元至今，将四百年，矫揉造作亦泰甚矣。