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音律第三
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作文之最乐者,莫如填词,其最苦者,亦莫如填词。
填词之乐,详后《宾白》之第二幅。
上天入地,作佛成仙,无一不随意到,较之南面百城,洵有过焉者矣。
至说其苦,亦有千态万状,拟之悲伤疾痛、桎梏幽囚诸逆境,殆有甚焉者。
请详言之。
他种文字,随人长短,听我张弛,总无限定之资格。
今置散体弗论,而论其分股、限字与调声叶律者。
分股则帖括时文是已。
先破后承,始开终结,内分八股,股股相对,绳墨不为不严矣;然其股法、句法,长短由人,未尝限之以数,虽严而不谓之严也。
限字则四六排偶之文是已。
语有一定之字,字有一定之声,对必同心,意难合掌,矩度不为不肃矣;然止限以数,未定以位,止限以声,未拘以格,上四下六可,上六下四亦未尝不可,仄平平仄可,平仄仄平亦未尝不可,虽肃而实未尝肃也。
调声叶律,又兼分股限字之文,则诗中之近体是已。
起句五言,则句句五言;起句七言,则句句七言;起句用某韵,则以下俱用某韵;起句第二字用平声,则下句第二字定用仄声,第三、第四又复颠倒用之,前人立法亦云苛且密矣。
然起句五言,句句五言,起句七言,句句七言,便有成法可守,想入五言一路,则七言之句不来矣;起句用某韵,以下俱用某韵,起句第二字用平声,下句第二字定用仄声,则拈得平声之韵,上去入三声之韵,皆可置之不问矣;守定平仄、仄平二语,再无变更,自一首以至千百首皆出一辙,保无朝更夕改之令,阻人适从矣。
是其苛犹未甚,密犹未至也。
至于填词一道,则句之长短,字之多寡,声之平上去入,韵之清浊阴阳,皆有一定不移之格。
长者短一线不能,少者增一字不得,又复忽长忽短,时少时多,令人把握不定。
当平者平,用一仄字不得;当阴者阴,换一阳字不能。
调得平仄成文,又虑阴阳反复;分得阴阳清楚,又与声韵乖张。
令人搅断肺肠,烦苦欲绝。
此等苛法,尽勾磨人。
作者处此,但能布置得宜,安顿极妥,便是千幸万幸之事,尚能计其词品之低昂,文情之工拙乎?予襁褓识字,总角成篇,于诗书六艺之文,虽未精穷其义,然皆浅涉一过。
总诸体百家而论之,觉文字之难,未有过于填词者,予童而习之,于今老矣,尚未窥见一斑。
只以管窥蛙见之识,谬语同心;虚赤帜于词坛,以待将来。
作者能于此种艰难文字显出奇能,字字在声音律法之中,言言无资格拘挛之苦,如莲花生在火上,仙叟弈于橘中,始为盘根错节之才,八面玲珑之笔,寿名千古,衾影何惭!
而千古上下之题品文艺者,看到传奇一种,当易心换眼,别置典刑。
要知此种文字作之可怜,出之不易,其楮墨笔砚非同己物,有如假自他人,耳目心思效用不能,到处为人掣肘,非若诗赋古文,容其得意疾书,不受神牵鬼制者。
七分佳处,便可许作十分,若到十分,即可敌他种文字之二十分矣。
予非左袒词家,实欲主持公道,如其不信,但请作者同拈一题,先作文一篇或诗一首,再作填词一曲,试其孰难孰易,谁拙谁工,即知予言之不谬矣。
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