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贵显浅
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曲文之词采,与诗文之词采非但不同,且要判然相反。
何也?诗文之词采,贵典雅而贱粗俗,宜蕴藉而忌分明。
词曲不然,话则本之街谈巷议,事则取其直说明言。
凡读传奇而有令人费解,或初阅不见其佳,深思而后得其意之所在者,便非绝妙好词,不问而知为今曲,非元曲也。
元人非不读书,而所制之曲绝无一毫书本气,以其有书而不用,非当用而无书也,后人之曲则满纸皆书矣。
元人非不深心,而所填之词皆觉过于浅近,以其深而出之以浅,非借浅以文其不深也,后人之词则心口皆深矣。
无论其他,即汤若士《还魂》一剧,世以配飨元人,宜也。
问其精华所在,则以《惊梦》《寻梦》二折对。
予谓二折虽佳,犹是今曲,非元曲也。
《惊梦》首句云:“袅晴丝,吹来闲庭院,摇漾春如线。”
以游丝一缕,逗起情丝,发端一语,即费如许深心,可谓惨淡经营矣。
然听歌《牡丹亭》者,百人之中有一二人解出此意否?若谓制曲初心并不在此,不过因所见以起兴,则瞥见游丝,不妨直说,何须曲而又曲,由晴丝而说及春,由春与晴丝而悟其如线也?若云作此原有深心,则恐索解人不易得矣。
索解人既不易得,又何必奏之歌筵,俾雅人俗子同闻而共见乎?其余“停半晌,整花钿,没揣菱花,偷人半面”
及“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”
“遍青山,啼红了杜鹃”
等语,字字俱费经营,字字皆欠明爽。
此等妙语,止可作文字观,不得作传奇观。
至如末幅“似虫儿般蠢动,把风情扇”
与“恨不得肉儿般团成片也,逗的个日下胭脂雨上鲜”
,《寻梦》曲云,“明放着白日青天,猛教人抓不到梦魂前”
“是这答儿压黄金钏匾”
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