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四、结论
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我们在篇首举出一般创作的缺陷,张女士究竟填补了多少呢?一大部分,也是一小部分。
心理观察,文字技巧,想象力,在她都已不成问题。
这些优点对作品真有贡献的,却只《金锁记》一部。
我们固不能要求一个作家只产生杰作,但也不能坐视她的优点把她引入危险的歧途,更不能听让新的缺陷去填补旧的缺陷。
《金锁记》和《倾城之恋》,以题材而论似乎前者更难处理,而成功的却是那更难处理的。
在此见出作者的天分和功力。
并且她的态度,也显见对前者更严肃,作品留在工场里的时期也更长久。
《金锁记》的材料大部分是间接得来的:人物和作者之间,时代,环境,心理,都距离甚远,使她不得不丢开自己,努力去生活在人物身上,顺着情欲发展的逻辑,尽往第三者的个性里钻。
于是她触及了鲜血淋漓的现实。
至于《倾城之恋》,也许因为作者身经危城劫难的印象太强烈了,自己的感觉不知不觉过量地移注在人物身上,减少了客观探索的机会。
她和她的人物同一时代,更易混入主观的情操。
还有那漂亮的对话,似乎把作者首先迷住了:过度地注意局部,妨害了全体的完成。
只要作者不去生活在人物身上,不跟着人物走,就免不了肤浅之病。
小说家最大的秘密,在能跟着创造的人物同时演化。
生活经验是无穷的,作家的生活经验怎样才算丰富是没有标准的。
人寿有限,活动的环境有限;单凭外界的材料来求生活的丰富,决不够成为艺术家。
唯有在众生身上去体验人生,才会使作者和人物同时进步,而且渐渐超过自己。
巴尔扎克不是在第一部小说成功的时候,就把人生了解得那么深,那么广的。
他也不是对贵族,平民,劳工,富商,律师,诗人,画家,**,老处女,军人……那些种类万千的心理,分门别类地一下子都研究明白,了如指掌之后,然后动笔写作的。
现实世界所有的不过是片段的材料,片段的暗示;经小说家用心理学家的眼光,科学家的耐心,宗教家的热诚,依照严密的逻辑推索下去,忘记了自我,化身为故事中的角色(还要走多少回头路,白花多少心力),陪着他们作身心的探险,陪他们笑,陪他们哭,才能获得作者实际未曾经历的经历。
一切的大艺术家就是这样一面工作一面学习的。
这些平凡的老话,张女士当然知道。
不过作家所遇到的**特别多,也许旁的更悦耳的声音,在她耳畔盖住了老生常谈的单调的声音。
技巧对张女士是最危险的**。
无论哪一部门的艺术家,等到技巧成熟过度,成了格式,就不免要重复他自己。
在下意识中,技能像旁的本能一样时时**着,要求一显身手的机会,不问主人胸中有没有东西需要它表现。
结果变成了文字游戏。
写作的目的和趣味,仿佛就在花花絮絮的方块字的堆砌上。
任何细胞过度地膨胀,都会变成癌。
其实,彻底地说,技巧也没有止境。
一种题材,一种内容,需要一种特殊的技巧去适应。
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