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统治集团内斗
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阿保机建国后,册立了皇太子,初步确立了继承人。
但契丹社会世选制的残余仍根深蒂固,贵族特别是宗室成员在辽朝政治生活中仍发挥着重要作用。
于是,统治集团内部新旧势力的矛盾冲突与争权夺利的斗争交织在一起,呈现出错综复杂的局面。
东丹失位与太宗之立
辽太祖有嫡子三人,长子耶律倍立为太子。
及灭渤海,耶律倍奉太祖命主东丹国事。
耶律倍仰慕汉文化,尊崇孔子和儒家思想。
次子德光为天下兵马大元帅,掌征伐和兵马大权,事母淳钦皇后述律氏甚孝谨。
少子李胡残忍好杀,不得人心,却甚得述律氏偏爱。
天显元年(926年),太祖灭渤海回军,死于黄龙府。
淳钦皇后称制,权决军国事。
述律氏“简重果断”
,在太祖建立政权的活动中曾发挥过重要作用,但在国家治理上却重视契丹部落和畜牧业,忽视汉人、渤海人和农业。
早年辽太祖有意南下幽州,述律氏则主张遣骑兵掠其四野;王郁、王处直求援解镇州李存勖之围时,述律氏也曾极力反对。
在皇位继承上,她舍弃太子倍另立大元帅德光,并杀害了一些拥护耶律倍、倾向学习中原文化的契丹、汉人官僚。
这又为以后的权力争夺埋下了隐患。
为削弱和控制耶律倍,辽太宗将东丹国的政治重心自牡丹江流域移至辽东,同时加强对他的监视和防范,以至耶律倍发出“小山压大山,大山全无力”
的感慨,并愤而浮海投奔后唐。
辽太宗德光在位期间,与太后述律氏政见也多有不合。
在太宗灭晋战争中,述律氏一直持消极和反对态度。
她认为,“虽得汉地,不能居也”
,屡欲与晋和。
至太宗死于栾城,遗体运回草原,述律氏不哭,且说:“待诸部宁一如初,则葬汝矣。”
一方面反映了她对灭晋战争耿耿于怀,另一方面也反映了她对这次皇位继承仍忧心忡忡。
不出所料,不久,在述律氏、李胡与辽世宗耶律阮之间就爆发了又一次斗争。
横渡之约——世宗之立
大同元年(947年)四月,耶律德光灭晋后回军,病死栾城。
东丹王耶律倍子、永康王耶律阮为契丹随军诸将拥立,即位于镇州(今河北正定),为辽世宗。
世宗之立,是东丹王失位后辽宗室内权力斗争的继续。
太宗在述律氏支持下夺太子之位当了皇帝,东丹王无端失掉了继承权,契丹贵族的同情自然在他一边。
太宗死后,人们便于军中拥立其子。
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