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文化与典故（第2页）

在这一时期，产生了不同的哲学思想和不同的社会理论，并且出现了朴素唯物主义与唯心主义的冲突论争。

这时期有代表性的人物包括老子、孔子、孙子等，他们著书立说，为后代留下了宝贵的精神财富。

老子及其思想

老子姓李，名耳，又称老聃。

春秋末期楚国人。

他曾做过周朝的史官，晚年回楚隐居。

老子著有《老子》一书，亦称《道德经》，全书分为上下两篇，共五千言，系统阐述了老子的哲学观点和政治思想。

老子的哲学思想的核心是“道”

。

《道德经》一开篇就说“道可道，非常道”

，所以后人把老子尊为道家的创始人。

老子所说的“道”

，与现在所说的客观规律有其相似之处。

老子认为自然界有一个“道”

，这个“道”

先于物质世界而存在，“独立而不改，周行而不殆”

，是天地万物的本源。

道的特征是“惟恍惟惚，玄之又玄”

，因为他不知道怎样给其命名，所以称之为“道”

。

老子的哲学是客观唯心主义的，他认为世界不是统一于物质，而统一于他所说的类似于“绝对精神”

的道。

老子（柱下史）

老子的哲学思想中还包含有朴素的辩证法思想。

他指出各种事物都有对立面，如祸与福、刚与柔、强与弱、多与少、上与下、先与后、美与丑、难与易、进与退、兴与废、阴与阳、有与无等等，而且矛盾着的两个对立面，互相依存，相反相成，“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”

，都是对立的统一。

老子还看到对立面是可以互相转化的，“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”

“弱之胜强，柔之胜刚”

“物壮则老”

“正复为奇，善复为妖”

“反者道之动”

等等。

老子正确地认识到了矛盾对立的事物向相反的方向转化这一规律，这样的认识有一定的合理性。

但是，在事物如何向其对立面转化这一点上，老子却忽视了其必要条件，所以，老子有些时候甚至把辩证法运用到了荒谬的程度。

老子的政治思想的核心是“无为”

。

他认为社会上产生“有争”