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学会驾驭自己（第1页）

学会驾驭自己

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这个花花世界**确实太多，而学会约束和驾驭自己则是一生的功课。

放纵自己或许是人天性里的一部分，或者说是人性的一种倾向，然而放纵与悔恨也往往是人们不快乐的主因，是导致人生悲剧的最关键因素。

刚刚学会骑车或开车的人，通常都是很兴奋的，因为他能够驾驭一个机械的结构体，到处游走。

而事实上，学会驾驭自己——这个世界上最复杂的结构体，倒应该是更快乐的事。

驾驭自己，克制自己，首先得要有个平和的心态才成，对客观的东西有个实事求是的态度才成。

否则，心态偏激，如何能对自己驾驭得了？驾驭自己是一个古老的课题。

人，都是有情绪的，而情绪，总会因外界的刺激而产生相应变化。

怎样才能做到平和呢？智者告诉我们，一要大度。

大度能容天下难容之事。

这种大度，当然不是无原则地对一切丑恶都睁只眼闭只眼，而是对于一切事物，包括丑恶事物和反常事物，都能以理性的态度，先承认它再从容应对；二要辩证。

辩证即能看到事物的正反两面，看到正反两面即能在事物猝然降临之时不慌不乱，不惊不惧。

坏事来了，以其可能转化的光明面中和之，中和则趋于平衡，趋于平衡则心态平和矣。

大度和辩证，既和性格有关，又和思想方法有关，还需要假以时日，长期培养磨炼，三者缺一不可。

不放纵自己可不是一句话便可完成的，它意味着一个艰苦的过程。

通常信仰宗教和修道的人，大多生活简朴，却祥和且快乐，而这一切主要是因为他们立志要修炼自己的身心，以便有绝对的把握来驾驭自己。

最近有一些科学家认为，人类的身体中其实有两个人，一个是理智的左脑人，一个是创造性的右脑人。

人本身的矛盾就是因为体内左脑人与右脑人的冲突。

经常说错话或是做一些马上会后悔的事，是由于左脑人控制不住右脑人。

佛陀在菩提树下悟出魔由心生的道理，可能指的就是人们心中任性的右脑人。

著名舞蹈家陶金的故事让我们感动。

当陶金住进中日友好医院的时候，他的身体已经虚弱得如同残絮败柳，稍动一动，汗水就会湿透衣裳。

尽管如此，他还是坚持自己上厕所，不肯如别人一般在**解决，一直到他临去的前一天，也是如此。

癌症晚期病人最大的痛苦莫过于剧烈难忍的疼痛。

为了不让自己的大脑思维受损，不管多疼，他都尽量不服用含有镇静剂的药物，实在疼得受不了了，他就用手指使劲掐自己，掐得身上青一块、紫一块，甚至掐出血来。

在生命最后的半个月时间里，陶金出现了昏迷的症状，时常昏睡。

有一次与他相识的一位电影导演来看他时，虚弱的他已经不能出声了，但还是要求坐到沙发上与导演交谈，这情景让导演潸然泪下：一向活蹦乱跳的小陶，怎么会只有这么轻，这么弱，却又那么自律，一点都不肯放纵自己。

这是多么顽强的生命力……

驾驭自己其实就是生命中一个不断学习的过程，从简单的事开始，逐步地去除任性、情绪失控的坏习惯，养成自我节制、不轻易发怒的好习惯，一步一步地学习，中途失败了也不要气馁，就像学开车一样，不断地学习。