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第二节心明眼亮——察人于无形
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鬼谷子曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智。
以天下之目视者,则无不见;以天下之耳听者,则无不闻;以天下之心思虑者,则无不知;辐辏并进,则明不可塞。
右主明。”
鬼谷子说:“眼睛最重要的就是明亮,耳朵最重要的就是灵敏,心灵最重要的就是有智慧。
人君如果能用全天下的眼睛去观看,就会把什么都看得明明白白;如果用全天下的耳朵去听,就什么声音都听得清清楚楚;如果用全天下的心去思考,就没有什么不知道的。
如果全天下的人都能像车辐条集于毂上一样,齐主协力,就可明察一切,无可阻塞。
以上讲察之明。”
鬼谷子强调察人之明,就是透过事物的现象看本质。
在日常交际中,每个人都戴着面具,扮演着符合自己的角色。
人们的一言一行不仅仅表现其性格特点,而且,还直接泄露其心理。
面对那些戴面具的人,唯一的应对之道就是从细枝末节读懂他人,只有看破了人心,你才能占据主动位置。
通过言行举止、外形容貌等各方面来揣摩、判断对方的心理,达到察人的目的。
所谓“察人于无形,决胜于千里”
,只有看破人心,再运用正确的迎合策略,才能真正地掌握交际中的主动权。
在日常交际中,我们不仅要对自己有很好的了解,更要对他人有一个较为详细的了解,所谓“知己知彼”
,方能谋定而后动,百战不殆。
大多数人对自己通常比较了解,但对他人却是一知半解,在实际交往中,往往容易处于被动,这是什么原因呢?其实,原因就在于他人对你的详细了解,能够通过你的举动、行为、面部表情来洞悉你内心的真实想法,而你又缺乏对他人的了解,那么,你就只能任由他牵着鼻子走。
实际上,察人于无形,这样,我们才能真正地拥有主动权,才会在交往中应付自如、游刃有余。
某条大街街边上有一个常年的乞讨者,六十出头,衣衫褴褛,面容枯槁,处处透出贫穷与困顿。
事实上,他的收入不菲,丝毫不逊于一位白领的收入。
如果你在他身边待上数十分钟,你会惊叹他是如何赚取那些不菲收入的。
这位乞讨者不会逢人就伸手乞讨,他在来来往往的人流中捕捉每一位行人的目光,分析每一位行人的神色,从而判断出什么人“出手阔绰”
,什么人“难缠”
。
他能轻易逮住一个善意的目光,一个微小的摸口袋的动作,甚至一个下意识摸钱包的举动。
他拥有这样一双“火眼金睛”
,自然能在乞讨中频频得利。
乞讨者善于察言观色,在人群中一眼就能看出哪些人善良,哪些人心软,哪些人是一毛不拔的守财奴。
然后,再向他们乞讨,谋定而后动,以此牢牢抓住那些心地善良、心软的人,成功地得到施舍。
凭着多年与人打交道积累的经验,乞讨者通过一个人的行为举止来洞悉路人的心理特点,通过他的眼神就能看穿他的心术,看他的穿着就能知道他的交际方式,看他的头发就能掌握他的性格。
或许,对于专业的心理学家来说,自己需要一些具体的识人方法,但是,对于那些常年的乞讨者来说,每天与人打交道将为自己积累不少的识人经验。
有一次,高尔基和两个作家朋友到一家饭店就餐。
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