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欲扫天下先扫己屋（第1页）

欲扫天下，先扫己屋

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布“局”

有“鬼”

巇者，罅也。

罅者，涧也。

涧者，成大隙也。

巇始有眹，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。

事之危也，圣人知之，独保其身；因化说事，通达计谋，以识细微。

经起秋毫之末，挥之于太山之本。

其施外兆萌牙孽之谋，皆由抵巇，抵巇之隙为道术用。

“鬼”

局今释

所谓巇就是“瑕罅”

，而“罅”

就是容器的裂痕，裂痕会由小变大。

在裂痕刚刚出现时，可以通过“抵”

使其闭塞；可以通过“抵”

使其停止；可以通过“抵”

使其变小；可以通过“抵”

使其消失；可以通过“抵”

而夺取器物，这就是“抵”

的原理。

当事物出现危机之初，只有圣人才能知道，而且能单独知道它的功用，按照事物的变化来说明整理，了解各种计谋，以便观察对手的细微举动。

万事万物在开始时都像秋毫之末一样微小，力量发展起来就像泰山的根基一样宏大。

当圣人将行政向外推行时，奸佞小人的一切阴谋诡计，都会被排斥，可见抵原来是一种方法。

“鬼”

局今用

要“扫天下”