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客都（第1页）

客都

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一

三年前，念叨着定南这个地名时，正是冬天，我在龙川的山岭间漫无目的地走着。

因为定南紧挨龙川，龙川有岭南时间最漫长的古镇，我想象定南也一定是古老岁月里的一个名字。

不曾想自己会犯下错。

我注意它，完全是由于古代的一支军队。

我在龙川的山坡地里想象着这支长途跋涉的北方军队。

在龙川的佗城，我看到了这支军队挖出的深井，一对有几分像麒麟的石狮弃之于镇政府大门外，残缺的下颚被人用水泥拙劣地修补过，据说这也是两千余年前的东西。

这支由任嚣、赵佗率领的军队驻扎到这个鸟语啁啾之地（鸟语当然是指百越方言），并建立起一个土墙围筑的城——佗城。

定南是江西南疆的一段，它像一把斧头一样砍进岭南的版图，把一条东西横贯的南岭山脉折得如同九曲黄河。

秦朝的军队就像一股朔风从斧刃处刮到了岭南山地。

龙川虽为广东北疆，因为山脉的南移，它已深入岭南腹地，与现今的梅州紧紧连成一片——都是客家人居住的地方——我在客家人的地盘上步履匆匆，却完全是由着一种情绪左右，我对这片土地上发生的千年迁徙的历史无法释怀。

它从南蛮渐渐走向与北方的融合，这一次军事行动无疑作用巨大。

行动的前夜，定南那个拔帐发兵的地方当然令人遐想。

中华版图南移，让迁徙有了更广大的空间。

数千年来，移民大多向着南方迈开脚步。

即便西南，譬如云南，山坡上的少数民族也大多从甘青南迁，羌氐人的血液沿横断山脉的峡谷洒向了大江大河的下游。

漫长的岁月，我注意着烟雨迷蒙的时间序数里成群结队而行的一群——客家人，他们求生图存，慎终追远，生动的面孔一直呈现至今。

在闽西、粤东、赣南，客家广布，是怎样的一种延传和融合，一个被中原人视为荒蛮湿溽的地方，甚至数百年前仍是流放之地，而今变作了一个富庶的江南，诗词歌赋的江南？

一部以黄河文明为起点的中华编年史，同时确立的也是一个以中原文明为中心的视角。

广阔的、在北方人看来是没有边际的南方，客家人远未曾到来之前，又是怎样的呢？它呈现出的面目之模糊，如无边黑暗。

历史的神秘正由这种被忽视的部分纠集。

显然，这片土地并不缺少人的生存，南迁者这才被称为客家。

土著们不在这部编年史的视野之中，他们洇没于同样广阔的岁月。

那是另一种生存，另一类的文明。

这种文明也许并不逊色于北方，这从广东新出土的石器、花纹细密造型轻巧的陶器等文物得到证明。

这些埋没于地底文物的主人，他们的血液依然还在南方人的身上流淌着，像文化的交融，血液也随时间进行了悄无声息的大融合。

面对一个个充满生命活力的岭南人，你能想象身体里潜流着的血液，但是你无从分辨。

有十年多的时间，我生活于这块土地，二十世纪末开始，我见证了南方中国历史上从没有出现过的经济奇迹。

无数孤独又精彩的庸常日子流逝过后，我再也不能把这里当作自己的客居之地了，与许多南下者一样，我成了一个岭南人。

但我深深怀念自己的故土，与客家人一样从忙碌的生存动作里偶尔抬起头来，眺望一眼北方，那种进入骨血的深沉和忧郁，猛然间我有了切身的体验。

关注客家，也许与我这样的身份有关。

踏足定南县时，我已走过了闽西，看过了永定客家人的土楼，到了潮汕地区，然后是被称为客都的梅州一自觉或不自觉地几乎是环绕着她在走。