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第三 唐朝与当时汉字文化圈以外国家的交流（第1页）

第三节唐朝与当时“汉字文化圈”

以外国家的交流

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一、西行求法

在古印度有座著名的佛教寺院叫“那烂陀寺”

，“那烂陀”

意译为“施无厌”

。

据佛教传说，此地原本是释迦牟尼大弟子舍利弗的诞生及逝世处，释迦牟尼本人也曾路经此地说法。

12世纪末，该寺为入侵的阿拉伯人所毁，后遂湮没无闻。

1861年，一批欧洲学者根据一本书的记载及附近出土的碑铭，在今印度比哈尔邦巴腊贡附近发现了那烂陀寺遗址，并进行了初步的勘查发掘。

而那本指导遗址发现的书却是中国人所著，那就是由唐朝高僧玄奘口述、其弟子辩机笔录的《大唐西域记》。

一提起玄奘法师（602—664），一般人们都会想到《西游记》中那位人妖不分、胆小懦弱的唐僧。

但这仅仅是神话小说中的虚构，历史上真实的玄奘不是如此。

他是一位虔心求法、胆识过人、意志坚强的高僧。

玄奘俗名陈祎，洛州缑氏（今河南偃师缑氏镇）人。

13岁出家于洛阳净土寺，法名玄奘。

贞观元年（627），他请求西行求法，但未获唐太宗批准。

但是心意已决的玄奘“冒越宪章，私往天竺”

[25]。

玄奘经过九死一生，横越玉门关外荒无人烟的大沙漠——莫贺延碛，攀越海拔6995米的汗腾格里峰。

沿途在热心民众、高昌国王[imgalt=""sragesimage283-1.jpg"]文泰、突厥叶护可汗的帮助下，经过中亚、阿富汗，于贞观三年（629）夏到达了印度北部。

贞观五年（631），抵摩揭陀国的那烂陀寺，受学于戒贤，在此备受优遇，并被选为通晓三藏的十德之一（即精通50部经书的10名高僧之一）。

贞观十年（636），玄奘离开那烂陀寺，周游印度，到处求学。

贞观十五年（641），玄奘在羯若鞠国首都曲女城见到戒日王，并受到礼遇。

戒日王决定以玄奘为论主，在曲女城召开佛学辩论大会，并邀请了五印度18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。

当时玄奘讲论，任人问难，但无一人能予诘难。

一时名震五印度，并被大乘尊为“大乘天”

，被小乘尊为“解脱天”

。

戒日王又坚请玄奘参加5年一度、历时75天的无遮大会。

随后，玄奘婉谢了戒日王等印度国王和众多僧俗百姓的恳切挽留，决意回国。