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第三 虚怀纳谏知无不言贞观时期的谏诤之风（第1页）

第三节虚怀纳谏、知无不言——贞观时期的谏诤之风

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君臣一体的执政理念让贞观君臣情同父子，但就像父子之间常有摩擦龃龉一样，唐太宗和他的臣子们之间也经常出现矛盾冲突。

矛盾冲突的解决，反过来确保并促进了和谐关系的发展，而解决冲突的方式便是谏诤。

贞观年间的政治风情多姿多彩，但最为绚烂夺目之处当为君善于纳谏、臣敢于进谏的良好风气。

唐太宗认为人贵有自知之明，贤明之君会认识到自己的不足，并虚心纳谏，昏懦之君则会极力护短，拒谏饰非。

魏徵也曾对唐太宗有言：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”

在贞观君臣眼中，隋炀帝就是由于过度自负、护短拒谏而导致身死国灭，他们坚决不可重蹈隋炀帝的覆辙。

吸取了隋炀帝的教训，唐太宗经常鼓励臣下犯颜直谏。

如若一段时间听不到臣下谏言，便会主动询问缘由。

唐太宗为人不苟言笑，仪容威严，为了不让臣下感到拘谨紧张，他还特意做出和颜悦色的神情，让谏臣能够放松、全面地表达自己的意见。

考虑到进谏之人是在指摘君主过失，忤逆龙鳞，必定心生恐惧，所以唐太宗非常注意倾听的方式，即便所言之事不合其心意，他也不会随便动怒，以免群臣以后不再敢于大胆直言。

贞观十五年（641），唐太宗曾与魏徵讨论朝臣谏诤之事：

朕每思之，人臣欲谏，辄惧死亡之祸，与夫赴鼎镬、冒白刃，亦何异哉？故忠贞之臣，非不欲竭诚者。

敢竭诚者，乃是极难。

所以禹拜昌言，岂不为此也！

朕今开怀抱、纳谏诤，卿等无劳怖惧，遂不极言。

[9]

唐太宗说到做到。

贞观八年（634），中牟县丞皇甫德参上言：“修洛阳宫，劳人；收地租，厚敛；俗好高髻，盖宫中所化。”

唐太宗知道后大怒，认为他是在故意讪谤朝政，便对大臣说：“德参欲国家不役一人，不收斗租，宫人皆无发，乃可其意邪！”

魏徵从旁解释说：“自古上书，率多激切。

若不激切，则不能起人主之心。”

唐太宗虽然怒气仍未全消，但却说：“朕初欲责此人，但已许进直言。

若责之，于后谁敢言？”

为了不堵塞之后的进言之路，不打击群臣的进谏热情，唐太宗遵守自己的承诺，不仅没有处罚皇甫德参，反而还赐绢20匹，以示鼓励。

正是因为君主具备这种从谏如流的大度胸怀，臣下方能有不惧龙颜的箴言规谏。

贞观年间，朝臣由于耻君不及尧舜而犯死进谏的例子不胜枚举。

贞观四年（630），唐太宗欲修建洛阳宫乾元殿以备巡幸。

给事中张玄素上书切谏：

臣闻阿房成，秦人散；章华就，楚众离；及乾阳毕功，隋人解体。

且以陛下今时功力，何如隋日？役疮痍之人，袭亡隋之弊，以此言之，恐甚于炀帝。