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第二 雅典和斯巴达的政治制度02（第8页）

，实质都一样，那就是在等级制度基础上的有限度的、不彻底的民主制度。

[1]修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》，Ⅷ.67。

Aristotle，TheAthenianstitution，29-31.

[2]Aristotle，TheAthenianstitution，61.

[3]Aristotle，TheAthenianstitution，49.

[4]修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》，Ⅱ.46。

[5]Aristotle，TheAthenianstitution，53.

[6]Aristotle，TheAthenianstitution，28.

[7]晏绍祥在《世界古代史》一书中称为陪审法庭，郭小凌在《古代民主与共和制度》一书中称之为公民法庭。

[8]菲洛克里昂（Philo）的字面意思是“喜爱克里翁”

，克里翁是古希腊文学作品中国王的常用名。

[9]Aristotle，TheAthenianstitution，9.

[10]Aristotle，TheAthenianstitution，25.

[11]Aristotle，TheAthenianstitution，41.

[12]参见晏绍祥：《雅典首席将军考》，《历史研究》2002年第1期。

[13]希罗多德：《历史》，Ⅴ.78，Ⅴ.97。

[14]荷马：《伊利亚特》，Ⅸ.317-322页。

[15]希罗多德：《历史》，Ⅵ.58。

[16]Xenophon，stitutionoftheLaians，ⅩⅤ.9，Cambridge，MassachusettsandLondon，1984—1998.

[17]Plutarch，Lives&#us，26.

[18]修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》，Ⅲ.52，68。

[19]传说来库古改革时曾经到德尔菲神庙求得一份神谕，这份神谕被称为（大）瑞特拉，来库古正是根据这份神谕进行宪政改革的。

色奥彭普斯改革时对国家宪制进行了改革，这些内容也以神谕的形式公布，被称为小瑞特拉，或大瑞特拉的补充条款。

其实，据瓦德·盖瑞、哈蒙德等人研究，所谓的瑞特拉不是神谕，也不是斯巴达政府颁布的法律文献，而是他人的转述。

参见H.T.Wade-Gery，“TheSpartarainPlutarchLycurgusⅥ：A.Plutarchus'Text”

，TheClassicalQuartery，vol.37，12，1943；“TheSpartarainPlutarchLycurgusⅥ：B.theEynomiaofTyrtaios”

，TheClassicalQuartery，vol.38，12，1944；“TheSpartarainPlutarchLycurgusⅥ：C.WhatistheRhetera”

，TheClassicalQuartery，vol.38，34，1944；N.G.L.Hammond，“TheLycurgusReformatSparta”

，TheJourudies，vol.70（1950）.

[20]亚里士多德：《政治学》，1275a11。

[21]Plutarch，Lives'Lysander，26

[22]希罗多德：《历史》，Ⅴ.39。

[23]PausaionofGreece，Ⅲ.5.2.

[24]这个案例告诉我们，元老院内部的表决可能采用了多数票制。

[25]Plutarch，Lives'Agislaus，11.

[26]K.M.T.tSparta，p.405.