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第二 斯巴达（第7页）

，即被释放的黑劳士。

黑劳士因为军功或赎买等方式获得公民权，这种公民权可能并不完整。

这些群体的社会地位往往复杂多样，但大体上可能近似庇里阿西人。

图4.2斯巴达盾牌

伯罗奔尼撒同盟的形成征服美塞尼亚使得斯巴达成为希腊世界疆域最辽阔的国家，总面积达8400平方千米。

而战后斯巴达人群体的逐渐封闭使其难以维护国土的安全。

与此同时，伯罗奔尼撒半岛的邻国对斯巴达心怀不满，他们逐渐联合起来对付不断扩张的斯巴达。

在这种情况下，斯巴达已经无力继续对外发动大规模的侵略战争，维护国土安全成为国家外交的主要目的。

斯巴达停止了大规模对外扩张的步伐，开始采取结盟的外交政策，力求改善与伯罗奔尼撒国家的关系，同时干预新兴国家，防止出现强大的国际对手，以图谋求希腊世界的霸主地位。

公元前6世纪斯巴达的扩张主要集中在东部沿海地区，主要是驱逐阿哥斯在这一地区的势力存在。

基隆担任监察官（公元前556年）前后，斯巴达攻占了一度为阿哥斯占领的西塞拉岛。

至此，以扩张领土为目的的战争基本停止。

公元前590—前580年间，厄利斯向南扩张，斯巴达出于国家利益的考虑，帮助厄利斯征服了庇萨（Pisa），将庇萨人一部分降为黑劳士，一部分降为庇里阿西人。

此后，斯巴达又与厄利斯一起两面夹攻特里菲利亚（Triphylia）。

通过这些行动，斯巴达争取到了厄利斯的支持。

斯巴达外交的真正转变是在提该亚战争期间。

提该亚位于拉哥尼亚与阿哥斯之间，南部与斯巴达之间隔着一片低矮的丘陵，向北有河流与阿哥斯相连。

这里是阿卡迪亚和阿哥斯威胁斯巴达的军事要道，斯巴达很早就展开了对这一地区的争夺，但一直未获成功。

大概在利翁（Leon，公元前590—前560年）和赫格希克利斯（Hegesicles，公元前575—前550年）联合统治时期战事又起，但一直没能获得胜利。

他们的继任者阿那克桑戴里达斯（Anaxandridas）和阿里斯通（Ariston）统治时期，斯巴达改变了传统的外交政策。

改变的标志之一是崇拜阿卡亚人的传统英雄阿伽门农父子。

传说他们按照德尔菲神庙的指示，设法从提该亚取回了俄瑞斯忒斯的遗骨，在斯巴达举行隆重的葬礼。

大约在公元前550年，阿伽门农在阿卡米莱地区被作为英雄受到崇拜。

源自多利亚人的斯巴达人一直以阿卡亚的征服者自居，现在斯巴达开始崇拜阿伽门农，一方面可以争取伯罗奔尼撒半岛上多利亚人的支持，另一方面可以将自己装扮成阿伽门农的继承人，给自己称霸伯罗奔尼撒乃至希腊世界披上合法的外衣。

从此，斯巴达不仅标榜为多利亚人，也自称为阿卡亚人。

约在公元前510年，斯巴达国王克里奥墨涅斯在雅典的神庙中公开宣布自己不是多利亚人，是阿卡亚人。

标志之二是与提该亚的战争以签署和约的形式宣告结束。

提该亚战争是斯巴达第一次以和平方式结束的战争。

大约在公元前550年，双方签订和约，他们的和约被刻在阿尔弗斯（Alpheus）河岸的石柱上。

提该亚向斯巴达保证，从他们的国家驱逐美塞尼亚人，不接纳他们成为公民。

此后，提该亚成为斯巴达坚定的政治盟友。

在普拉提亚（Platea）战役前，提该亚人声称自己曾经和斯巴达一起打过许多漂亮仗，同时宣称他们心甘情愿地听从斯巴达的安排。

公元前5世纪后期，以斯巴达为中心的政治同盟——伯罗奔尼撒同盟已经形成。

第一批成员国主要集中在伯罗奔尼撒半岛内，有厄利斯、西昔翁、科林斯、麦加拉等城邦。

其实在古代，并没有伯罗奔尼撒同盟这个称谓，史书称之为“斯巴达人及其同盟者”

或“拉西第梦人及其同盟者”

。

这是以斯巴达为中心、维护斯巴达国家利益的国际联盟。