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第二 新王国时期奴隶制的繁荣（第1页）

第二节新王国时期奴隶制的繁荣

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古代埃及的奴隶制度，从前王朝时期的涅伽达文化Ⅱ时期，到新王国时期这2000年里，经历了产生、发展和走向繁荣的漫长过程。

第18王朝初年大规模的长期对外征服战争，以及第19王朝的对外战争，极大地促进了奴隶制的发展。

因为战争不仅扩大了埃及的版图，而且扩大了埃及奴隶的来源；战争中掠夺来大量的财富，为奴隶制经济的进一步发展提供了条件。

而奴隶制经济的进一步发展，又反过来需求更多的奴隶。

战争和奴隶制经济的发展，也促进了阶级分化的加剧，一个新的奴隶主阶级出现了，这就是涅木虎。

在新王国时期，埃及奴隶制达到了繁荣阶段。

新王国时期埃及奴隶制的繁荣表现在以下几个方面。

一、奴隶人数的大量增加

虽然我们不可能知道新王国时期奴隶的总数量，甚至也不知道各类奴隶主占有奴隶的数量，因为没有这方面的任何统计资料。

但是，新王国时期奴隶的数量大大增加，则是无可怀疑的。

新王国时期的许多资料都谈到奴隶主拥有大量的奴隶。

图特摩斯三世在一个铭文中说，他奉献给神庙以外国的俘虏：“我用来自南方和北方的许多国家的俘虏充满了它〔按：神庙〕，（他们）是列腾努〔按：叙利亚地区〕首领们的孩子和克亨色诺弗尔〔按：努比亚地区〕首领们的孩子。”

[13]

图特摩斯三世在另一个铭文中说，他把一些男女亚细亚人、男女尼格罗人给了阿蒙神，还给了1578个叙利亚人。

[14]

图特摩斯四世在一个铭文中也说，他在远征叙利亚的盖泽尔城后，在神庙围墙里建立了叙利亚人的移民村镇。

[15]

在阿蒙霍特普三世的一个铭文中说，他在卡尔纳克建起一座纪念建筑，用围墙将其围了起来，里面全是奴隶（麦尔特），他们是来自所有被征服国家的首领们的孩子。

还说神庙的库房中全是女奴隶，是他俘虏的所有被征服者的首领的孩子。

[16]

阿蒙霍特普三世统治时期的一个重要官吏哈皮之子阿蒙霍特普在自己的铭文中说，作为阿蒙霍特普三世的最高书吏，他用国王在战场上俘获的最好的俘虏补充了臣民，记录下来作为神庙臣民的俘虏的数目。

[17]

建筑师伊涅尼（Ineni）在自己的自传性铭文中说，国王给了他农民-农奴（peasant-serfs）。

[18]

第20王朝时期的《哈里斯大纸草》（PapyrusHarris）中，记载了拉美西斯三世给予各种神庙以众多财产的情况，其中也包括给予神庙很多的劳动者的情况。

有的学者认为，给予神庙的劳动者不都是奴隶，有的学者则认为都是奴隶。

纸草中写道，“我供给他们农奴-劳动者，我用众多的人满足了他们”

，“我用精选的奴隶充满了它”

，“我供给他们食物和口粮、奴隶”

，“我分配给它农奴-劳动者”

，“我供给它以奴隶，俘虏和人”

，“我为他带来了女奴隶的战利品、银、金、王家的亚麻……”

上引各段中讲的情况很不一样，有的是“人”

（people），有的是“人和奴隶”